نتائج البحث

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هو أبو بشر جعفر بن إياس ابن أبي وحشية اليشكري؛ ثقة من رجال الصحيحين، وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير. له أكثر من مائة رواية في تفسير ابن جرير أكثرها عن سعيد بن جبير ، وتارة يذكره باسمه ، وأكثر ما يذكره بكنيته (أبي بشر) مات رحمه الله سنة 125هـ ، وهو ساجد خلف...

ومنه قول المرار بن منقذ التميمي: أنا من خندف في صُيَّابها..حيث طاب القبص منهم وكثر وأنا المذكور من فتيانها..بفعال الخير إن فعل ذُكِر [علقته هنا خشية النسيان]

أشكر أخي الكريم عبد الرحمن المشد على نشر هذه القائمة بارك الله فيه ، وأشكر أخي الشيخ محمد العبادي على تعقيبه الكريم ، وقد صدق فيما قال فالقائمة ينقصها استدراك عدد غير قليل من الكتب التي طبعت ولم تلحق بها وكذلك فوائت التفاسير المجموعة وهي كثيرة. وقد نشرت هذه القائمة في أول مشاركة لي في ملتقى...

شكر الله لك أخي الحبيب هذه المقالة التي احتوت على رمزية بديعة منطبقة على الواقع والله والمستعان. أسأل الله تعالى أن يجعلنا ناصحين في عبادته ناصحين لعباده غير غاشّين ولا مبدّلين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما القول الأول فقد رواه ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير كما في الدر المنثور للسيوطي، وهو من الجزء المفقود من تفسير ابن أبي حاتم، ولذلك لم أقف على إسناده. ونسبه إليه أيضاً أبو جعفر النحاس ومكي بن أبي طالب كلاهما من غير إسناد. وأما الحسن البصري فلم أجده مسنداً...

.....

الصواب: لا يتعَنَّ. وأظنّه شطر بيت على : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

الإنابة · معنى الإنابة الإنابة: هي الرجوع والإقبال إلى الله تعالى. قال قتادة في قوله تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ} : أي أقبلوا إلى ربكم. وقال عبد الرحمن بن زيد : (الإنابة: الرجوع إلى الطاعة، والنزوع عما كانوا عليه، ألا تراه يقول: {مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ} ). رواه ابن جرير. وقال...

الخشية · معنى الخشية الخشية: هي شدة الخوف المبني على العلم، وبذلك فُرق بينها وبين الخوف وإن كان بينهما تقارب في المعنى. فالخشية فيها معنى الخوف الشديد المبني على العلم بعظمة المخشي منه والهيبة منه، قال الله تعالى: {إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَماءُ}. وبين العلم الصحيح...

بسم الله الرحمن الرحيم الدرس السابع: الخشية والإنابة الحمد لله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة، ومانح الفضل والزيادة، أبان السبيل، وأوضح المحجة، وهدى قلوب أوليائه لمعرفته، ومنَّ عليهم بالإيمان به، وأفاض عليهم من فضله وبركاته، وتعرَّف إليهم بأسمائه وصفاته، وأظهر لهم آثارها في أوامره...

وفقك الله وبارك فيك. لم أتمكن من تنزيل الملف.

بسم الله الرحمن الرحيم هذا سرد لأسماء المسائل التي ذكرها الفقهاء في كتب الفقه مما له صلة بالقرآن الكريم والمصاحف أجمعها في موضع واحد ليتبينها طالب العلم ، ويعرف مظانها في كتب الفقه مع التنبه إلى أن بعض المسائل تبحث في أبواب متفرقة. من كتاب الطهارة: 1: هل تجب الطهارة من الحدث لقراءة القرآن...

تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للغاسق بأنه القمر فيما صححه بعض أهل العلم هو من باب التنبيه لا الحصر، نظيره قول النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم : ((هو مسجدي هذا )) مع أن الآية نزلت في مسجد قباء قطعاً. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم نظائر لهذا الإطلاق...

مع شكر المشايخ الكرام والأساتذة الأفاضل، هذه مشاركة لعلها تفيد شيئاً. فأقول: قد يكون الضبط بالحركات مما يدخله تصرف النساخ اجتهاداً أو خطأ، لكن ما يختلف فيه رسم القراءات بالحروف ، وتعليق البيضاوي عليه أمر بيّن. ولينظر على سبيل المثال هذه المواضع: 1: في تفسير آية الحديد: (فإنه الله هو الغني...

تحديد الوقت قد يوقع في حرج الالتزام به ، وقد يحول دون ذلك ما يقتضي التأخير، لكن أرجو أن يتاح الاطلاع عليه خلال شهرٍ أو شهرين بإذن الله تعالى.

يضاف: - أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي - وتيسير البيان لابن نور الدين الموزعي. - ومنتهى المرام لابن القاسم. - وفيوض العلام للشوكاني. - ونيل المرام لصديق حسن خان. - وتفسير آيات الأحكام للصابوني.

هذا تواضع منكم بارك الله فيكم وزادكم رفعة، واستفادتي من مناقشتكم وإضافاتكم لعلها أكثر وأكبر.

لا تصح دلالة (حم) على ما ذكرت إلا بأحد طريقين: 1: أن تدل عليه اللغة. 2: أن يدل عليه التوقيف. والأول لا سبيل إلى إثباته، والثاني ليس فيه ما يدل على ذلك إلا بدلالة اعتبارية وهي اعتبار (حم) رمزاً للقرآن الكريم، والقرآن الكريم هدى من الله للناس، والله تعالى قد كتب النصر لمن اتبع هداه؛ فبهذا يصح...

بارك الله فيك ، وأفاض عليك من فضله وبركاته أتريد بكلامك الأخير أن كلمة (حم) وحدها فيها دلالة على النصر ؟ وقولك قبله: (وفهم من الحديث الصحيح أن في هذه الكلمات ما يدل على النصر) ، أن جملة (لا ينصرون) مترتبة على (حم) لما في هذه اللفظة من دلالة على النصر؟ فإن كلمة أبي الدرداء خالية من جملة (لا...

هذا تخريج من ابن كثير رحمه الله لأثر أبي الدرداء وفي إسناده رجل مجهول، وليس فيه أثر أبي الدرداء هذا الشعار (حم لا ينصرون) وإنما قال أبنيه -أي المسجد - من أجل (آل حم) وهذا من باب التذكير بالقرآن ببعض ما فيه تشويقا، وهذا أمر لا تختص به آل حم، فمنهم من يذكر المثاني، ومنهم من يذكر سورة البقرة، وغير...