نتائج البحث

الشيخ محمد يقصد: جعفر (الصادق) بن محمد (الباقر) بن علي (زين العابدين). بهذا يُعرَفون رحمهم الله.

الحمد لله رب العالمين. وصلت اليوم "الثلاثاء" نسختي من كتاب "روضة التقرير" مهداةً من أخي وشيخي/ محمد رجب الخولي. جزاكم الله خيرًا أستاذنا الفاضل، قد وفَيْتَ وكفيْتَ.

عفا الله عنك. هذه دعوى غير صحيحة، ولو سبقني الدكتور السالم إلى رؤية الموضوع لأنكرها. وقد تردَّدتُ في كتابة هذه المشاركة، ولكنَّ الحبَّ له والنصح لك دفعاني إلى هذه الكتابة. والحق أحبُّ إلى الدكتور السالم - كما عهدناه - من هذه الدعوى. وهذا حديثه عن نفسه هـــنــــــا [المشاركة 191] .. وليس فيه شيء...

أخي الفاضل، لديك رحلة إلى مكة والمدينة. لا تنْسني من صالِح دُعائك، بكل ما تُلهَمُه من صنوف الخير. هذا أهمُّ عندي بكثير، والله يوفقك ويرعاك.

يبدو أنَّ كثيرًا من أساتذتنا روَّاد الملتقى لم ينشطوا للدخول على الرابط، وكان ينبغي عليَّ نقل الموضوع هنا، لكن عذري أني أحبّ أن يكون الرجوع لمكانٍ - أو موضعٍ - واحدٍ، حتى يتسنَّى لي مراجعة الموضوع والاستفادة من تنبيهات الأساتذة وتقويماتهم، والتي لا يستغني عنها عملٌ بشري، سيما والقائم به مبتدئ...

ليتكم تُوَافُوننا بنسخة منه مشكورين، فهذا الكتاب لي به حفاوة خاصَّة، واستفدتُ منه كثيرًا. للتذكير.

الإخوة الفاضل، وطلاب علم القراءات الأماثل. هذا نظمٌ وشرحُه لأخيكم/ أحمد محمد سليمان [القارئ المليجي] .. في "أحكام هاء الكناية" نُشر اليوم على شبكة الألوكة على هذا الرابط: شرح النظم الفائق في أحكام هاء الكناية (1) - علوم القرآن - موقع آفاق الشريعة - شبكة الألوكة وإن شاء الله يليه نشر أبواب أخرى...

ننتظر مواصلة هذا الموضوع القيم مع الفاضل / أبي إسحاق الحضرمي.

للرفع.. وليس هو بيض الصعو.

لا أدري كيف فاتَنَا التنبيهُ! صواب الآية: ((فأيْنما تولوا فَثَمَّ وجهُ الله)).

جهد رائع من الأستاذ الفاضل أبي إسحاق. وبقي أن يضيف إلى مراجعه: = هداية المريد إلى شروح متن ابن الجزري في التجويد لمحققه/ عبد الرحيم الطرهوني. لتزداد نسخة من كتاب "اللآلئ السنية"، ونسخة من كتاب "الطرازات المعلمة" فيما سبق. الشيخ زكريا الأنصاري توفي سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة.

كنتُ نقلتُ جُملة من تحقيق أحمد عدنان الزعبي، وهي: [أي: فجاهد به حِبْل العدا وما أوْلاه، كما تقول: اجعل زيدًا لمهمَّاتك وما أخلقه. وللتعجُّب لفظان: أَفْعِلْ به، وما أفعله، فلفظه في أحدِهما لفظ الأمر، والفرق بينه وبين الأمْر لزوم الباء له في كلّ أحواله، وبقاء لفظه على حاله والمخاطَب جمع ومؤنث، فهو...

وإليكم هذا الموضوع للفائدة: حوار حول كتاب "الدر النثير" في شرح كتاب "التيسير" لمحققه حسان الطيان - المجلس العلمي

شكرا للشيخ أبي تميم الأهدل.. ولضم النظير من الموضوعات إلى نظيره، يُطالَع هذا الموضوع: http://vb.tafsir.net/tafsir18392/

بالنسبة للفعل "يخلق" .. دار حوله هذا الموضوع: ضبط كلمة في حرز الأماني - المجلس العلمي

الشيخ محمد الأهدل. حمدًا لله على عودتك. ما زلتُ أسائلُ عنك الرُّكبان.

شكر الله لك... سؤال: أليست هي هذه النسخة هنا/ الفتح والإمالة لأبى عمرو الدانى منسقا - المجلس العلمي ويُزاد أنها منسقة.

أشكر الأخ محمود محمد على هذه المبادرة الطيبة التي عالج بها تقصيري الشديد. وأعتذر إلى الشيخ آيت عمران الذي لم تسعفني الأوقات ونشاط الذهن إلى تلبية طلبه. أَزيدُ هنا عن الشيخ مصباح - حفظه الله - أنَّ كنيته/ أبو ياسر. والمسجد الذي يصلي فيه غالبًا هو مسجد (نوار) بدسوق، أمَّا المقرأة التي بمسجد...

الأساتذة الأفاضل. ما لكم لا تقولون لي: أخطأتَ. ففي الحقيقة قد ساورني الشكّ في صحة ما أعلمتُ عليه بالحمرة.

هو ظرف زمان ... أعني: لا ينبغي التعويل على شيء من لهجات الناس في هذا الزمان... الذي بعُد كثيرًا عن عصور الاستشهاد عند أهل اللغة. وهذا الاستعمال لكلمة "اليوم" بمعنى .. الزمان الحالي .. استعمال صحيح، ما أرى أن عليه غبارًا. ومنكم نستفيد يا شيخ؛ فنحن بين أيديكم تلاميذ.