نتائج البحث

وبيان ذلك أنه: هل يصحُّ التعبير عن الإدغام الكبير أو الصغير بأنه تثقيل؟! لأن الواقع أن هذا الإدغام هو تخفيف، فبدلاً من نطق حرفين منفصلين يُنطق حرفٌ واحد بالإدغام. = = = لكن نعود فنقول: قد عبر عنه الإمام الشاطبي بذلك حين قال: ومن قبل أخرج شطأه قد تثقلا وشذا تثقُّلا - - - فما قولكم؟ وهل علَّق أحدٌ...

الإخوة الأفاضل، جزاكم الله خير الجزاء. ومنكم تُرجى الفائدة. ماذا تَرون بخصوص هذا الاقتباس:

رحم الله الشيخ محمود فرغل رحمةً واسعةً، وأسكنه فسيح جناته. أدركتُ الناس يُثنون على الشيخ محمود ثناءً جميلاً، وكنتُ على وشك أن أذهب إليه، وكنتُ وقتها أؤمّ متطوعًا بمسجدٍ قريب من الجيزة، ولكنّه تُوفِّي رحِمه الله. وما زلتُ ألقَى وأجالِسُ ممّن قرأ على الشيخ، فأجِد تعظيمًا لشأنِه، وأحيانًا تهويلاً،...

جزاكم الله خير الجزاء. ونحو: (212) وعَن أكثَرِ القُرَّاءِ تُبدَلُ واوَها * * * وكلٌّ بِهمْزِ الكُلِّ يَبدَا مفصِّلا قوله: "واوَها" صوابها بالنصب، وكذلك هي في طبعة الشيخ الزعبي. ونحو: (278) ومعْ جزْمِهِ يفعلْ بذلكَ سلَّمُوا * * * ويَخسِف بهمْ راعَوا وشذَّا تثقُّلا قوله "ويخسف" صوابها بالياء -...

الحمد لله. لديَّ الآن الطبعة الخامسة من "الشاطبية" بعناية الشيخ محمد تميم الزعبي. ولديَّ أيضًا طبعةٌ تُضاهيها، صحَّحها الشَّيخ وليد بن رجب بن عبد الرشيد. - - - وقد تصفَّحتُ الطبعتين، وأودّ أن أُسجّل هذه التنبيهات على طبعة الشيخ الزعبي: البيت (134) : كيرزقُكُمُو ... وضع ضمة على القاف وضمة على...

شكر الله للفاضل/ عمار الخطيب. ولإتمام فائدته، يُنظر هــنـــا أيضًا.

كلامك صحيحٌ يا سميِّي الكريم الشيخ أحمد. مع مُلاحظة أنَّ الكلام هنا ليس في العَروض، إنَّه في الضرْب. وطالما أنَّ الضرْب مقبوض في باقي الأبيات فلا بدَّ من لزومه أيضًا. ويُرجى الاطلاع على هذه المشاركة: المجلس العلمي - عرض مشاركة واحدة - إليكم هذا النظم ... الفارق بين رواية ورش وحفص والأخ حازم،...

كأن الإشكال - يا أستاذ حازم - هو في رسم التنوين أو عدم رسمه! هبْ أنه ليس مرسومًا، فكيف نقرأ "وجه" بغير تنوين وبعدها "كاملا" بالنصب؟!

إذا كان ذلك كذلِك، وأسألُ اللهَ صلاحَ حالي وحالِك، فيُرجى التكرم بالجواب على صاحبة السؤال هـــنـــــا

شكر الله لك. وماذا عن التخفيف كالنقل؟ وهل هو مما حكاه الهذلي أو الصواب: وحُكيَ ... بالبناء للمجهول؟

قال الإمام ابن الجزري: وَمِنْهُ بَعْدَ يَاءٍ زَائِدَةٍ، مَسْأَلَةُ: (خَطِيَّة) ، و (خَطِيَّات)، و (بَرِيُّونَ) ، فِيهِ وَجْهٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الإِدْغَامُ كَمَا تَقَدَّمَ، وَحُكِيَ فِيهِ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ بَيْنَ بَيْنَ، ذَكَرَهُ الحَافِظُ وأَبُو العَلاءِ(1) وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَكَذَلِكَ الحُكْمُ...

شكر الله لك، وقد نقلتُها إلى المجلس العلمي. هــنــا.

جزاك الله خير الجزاء.

أودّ أن أقول: إنّ شروحَ السخاوي والفاسي ثمّ المنتجب بن أبي العزّ هي من شروح الصّفّ الأوّل. وشرح أبي شامة يُعَدُّ في الصف الثاني ... زمانيًّا. - - - وأبعد من هذا أنَّ شرحَي السخاوي والفاسي يُعدَّان - كما عند الديواني 743 - مذهبين متوازييْنِ في فهْم بعض مواضع الشاطبية. قال الديواني في باب...

وهذا هو المهمُّ من شَرح [النظم الفائق (2)]، أما مقالة الشرح كاملة فتُنشر - إن شاء الله - في شبكة الألوكة. = = (سأذكر إذ مع قد ...) هكذا بدونِ مقدّمات؛ لأنَّ هذا النظْم جزءٌ من مشْروعٍ لنظمِ أبوابٍ من الشاطبية بحسب ما يتيسَّر. وقوله: سأذكر "إذ" هكذا بدون التصريح بأنَّ المراد الإدغام والإظهار؛...

النظم الفائق (2) في إدغام ذال (إذ) ودال (قد) وتاء التأنيث ولام (هل وبل) النظم الفائق (2) في إدغام ذال (إذ) ودال (قد) وتاء التأنيث ولام (هل وبل) النظم الفائق (2) في إدغام ذال (إذ) ودال (قد) وتاء التأنيث ولام (هل وبل) (القارئ المليجي) أحْمد بْن محمَّد بْن أحْمد سُليْمان سأذْكرُ إِذْ مَعْ قَدْ...

مَن الذي يُمكِن أن ينقُل عن مَن؟

لا أُخفيكَ يا سيِّدي أنِّي سعِدتُ بِمشاركتِك من أوَّل الأمر، واستشعرْتُ حسن نيَّتك وجمال أسلوبك. - - - أطمَعُ الآنَ في إفادات أخينا وشيخنا أبي تميمٍ اليمني، الذي يتابعنا من كثَب، ومكانه الذي عهِدْناهُ ليس مكان المتابع، وإنَّما مكان المُفيد. وقد كنتُ أكتبُ قديمًا على شبكة "الألوكة" مثلَ هذا...

الأخ الفاضل أحمد نجاح.. أبَيْتَ إلا أن تُلجِئَنا للتَّحكيم! قد ارتضيتُ ذلك، على أن يكون الحكَم أديبًا أريبًا مُنصفًا. [/FONT] الحمد لله. هذه لي. [FONT=Traditional Arabic] فائدتُك يا سيدي ليستْ معتبرة ... بل هي موهِمة بحقّ. أمَّا أنها غير معتبرة، فإن الإمام الشاطبي لم يُشِرْ إليها عند ذِكر...

الشيخ الفاضل أحمد نجاح.. مرحبًا بك ناقدًا وناظمًا ومداعبًا... قد تدفَّقتْ نقداتُك ومشاكستُك لي حتى ما أدري عن أيِّها أجيب، أو كيف أجيب. أبدأُ أوَّلا بشُكرِك المستحقّ، عن الدُّعاء لأخيك الفقير إلى ربِّه، والمحتاج أشد الحاجة إلى الدُّعاء. وعن حرصك على الوفاء بما وعدت من الرد. وأثنِّي بعد ذلك...