نتائج البحث

نظم الدرر للبقاعي

بحسب ما ذكره ابن سعد في طبقاته ( 2 /345 و 2 /357 و6 /7 ) أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اهتم بالجانب الأدائي الإقرائي، فأرسل المعلمين إلى الأمصار لتعليم القرآن الكريم، منهم: - زيد بن ثابت وأبي بن كعب في المدينة. - وعبد الله بن مسعود في الكوفة. - وأبو موسى الأشعري في البصرة. - وأبو الدرداء في...

الفكرة طيبة وتعين على وضع خريطة ذهنية لمناهج التفسير المتقاربة في الشكل والحيثية لذا أظن أن من المفيد تقسيم التفاسير (من حيث) مثلاً: من حيث الأثرية: فجامع البيان للطبري، وما بعده من مثل حيثيته تقليد له: كالبغوي وابن كثير ومن حيث العناية باللغة: فالكشاف، وما بعده من مثل حيثيته تقليد له: كحواشيه...

بحث متميز للبرهان العددي في القران للمهندس ماهر امين أرى أن الأليق أن يُقال: إشارات عددية عجيبة؛ لأن دعاوى الإعجاز العددي فيها ضعف شديد، وقد وجدت بعض الملحدين قد كتب بضع قصاصات متهافتة مسجوعة (عددها عشرة) وقال بأنه قد أتى بعشر سور من مثله، وحين بيّن له الإخوة تهافتها وسقوطها بيانياً، كان يقول...

ولشيخي الدكتور يحيى الغوثاني كتابه الشهير كيف تحفظ القرآن والكتاب موجود في الإنترنت

نعم هو رائع وسهل الاستخدام ومن أبرز حسناته أنه يعتني بالحواشي ودقيق جدا في ربط كلام المفسر بالآيات الكريمة وجهده طيب في جمع تفسير العلماء المتناثرة في غير كتب التفسير كتفسير ابن عبدالبر مثلاً وأرجو أن يطوروا نسخته المحدثة بإضافة تفاسير الطبراني وكشك وحبنكة الميداني وعزو الصفحات لتكون موافقة...

سبحان الله في العدد ذاته لمجلة جامعة القصيم ص1697 بحث للدكتور عبدالرحمن الصمادي بعنوان نصارى أم مسيحيون إشكالية المصطلح لتحميل العدد هنا http://www.csi.qu.edu.sa/Magazine/Documents/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF%209%D8%8C4%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1.pdf

لطيفة تفسيرية للامام تقى الدين السبكي صحيح؛ فالأليق أن يقول: ( ولو كان خارج القرآن الكريم لقال فصحاء العرب (كذا)، ولكن القرآن الكريم عدل عنه إلى( كذا)؛ لأنه الأفصح على الإطلاق). ثم يعلل سبب ذلك العدول

الاستفسار عن اسم كتاب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لعلك تقصد كتاب الشيخ ف. عبدالرحيم الإعلام بأصول الأعلام الواردة في قصص الأنبياء عليهم السلام انظر هذا التعريف به وبمؤلفاته...

من عادة القرآن الكريم أن يناقش المقولة (موضوع المناظرة) بغض النظر عن قائلها، ومن إعجاز القرآن الكريم أنه في جدله يُعبَّر بألفاظ بعيدة عن (شغب) من يريد التشغيب أثناء المناظرة. تأمل أخي المكرم التعبير بـ(لغوب) " وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...

نعم صحيح يا عزيزي فقد انتشرت العلمانية بين أوساط يهود وظهرت التأويلات المختلفة للتهرب من التزامات دينهم غير القابل للتطبيق في كثير من تعاليمه لدرجة أنه لم يعد يلتزم بطقوس السبت سوى (5%) من يهود أمريكا كما ذكر المسيري في موسوعة اليهود واليهودية

شكراً أخي شايب وتصديقاً لما تفضلتم به في الاختلاف الوارد بين الكتابيِّين حول السبت، فقد اضطرب مؤلفو دائرة المعارف الكتابية، وأنقل ما جاء موسوعتهم تحت عنوان: " سبت " بالكامل لتشاهد مقدار الحيرة لديهم في هذا الموضوع! سبت أولا – منشأ السبت: ( أ ) نظريات مختلفة : (1) النظرية الفلكية : فيرى...

أعجبني كلام السيوطي في الإكليل قال الشيخ تقي الدين البكي في كتابه "القول المحمود في تنزيه داود" ومن خطه نقلت: تكلم الناس في قصة داود وأكثروا وذلك مشهور جداً وذكروا أموراً منها ما هو منكر عند العلماء ومنها ما ارتضاه بعضهم وهو عندي منكر، وتأملت القرآن فظهر لي وجه خلاف ذلك كله فإني نظرت قوله...

أشكرك أخي الكريم على تعقيبك وإضافتك التي أثرت البحث

ستجد ضالتك في كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم لجبل العلم الدكتور محمد حسن جبل رحمه الله تعالى انظر تعريفاً بالكتاب هنا http://vb.tafsir.net/tafsir27918/

تجد في الصفحة الأولى لطبعة دار الجيل لكتاب: " قصة الحضارة " العبارة التالية: " يسر دار الجيل أن تقدم قصة الحضارة، في اثنين وأربعين جزءاً، ضمن واحد وعشرين مجلداً، وذلك بالتعاقد مع المنظمة العربية للثقافة والعلوم [التابعة لجامعة الدول العربية] ". لكن د. محمد محمد حسين رأى في الفصل الثاني من كتابه...

تعرضتُ لتلك الشبهات في أطروحتي للدكتوراه المختصة بالقرآن الكريم في مواقع الإنترنت التنصيرية ومنتديات الحوار الديني، وذلك في الفصل الأول من الباب الأول منها، وإليك تقسيمه: الباب الأول بيان مطاعن مواقع الإنترنت العربية غير الإسلامية حول ثبوت القرآن الكريم ونقدها الفصل الأول المطاعن في مصدر...

قبول بحث محكم يتعلق بنقد ما ورد في كتاب " قصة الحضارة " للمؤرخ ديورانت حول مص... قبول بحث محكم يتعلق بنقد ما ورد في كتاب " قصة الحضارة " للمؤرخ ديورانت حول مص... نشر البحث بفضل الله تعالى في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة الكويت، مجلد 31، عدد 105، شهر 7 / 2016م،...

وبك بارك وأنصح بالدراسات التي لها أثر تطبيقي ولا تقتصر على الوصف فقط، وأظن بأن دراسات الإعجاز ودراسات التدبر أقرب إلى التعبد - من الدراسات الوصفية الأكاديمية - بمقتضى قوله تعالى : (أفلا يتدبرون القرآن). .. وفي كلٍّ خير والله أعلم

نبارك للأخ الحبيب حصوله على هذه المرتبة العلمية جعلها الله تعالى مدخلاً ليفيد غيره ومعينة على تذليل عقبات سلوك طرائق هذا العلم العزيز