نتائج البحث

  1. ع

    هل من أحد يذكر لنا أسماء من أفرد تفسيرا لسورة الإخلاص وحدها أو مع المعوذتين

    تفسير سورة الإخلاص للامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي تفسير سورة الإخلاص لعلي بن محسن الحسني السمناني الاخلاصية للشيخ زاده تفسير سورة الإخلاص لابن الدهان سعيد بن مبارك النحوي حاصل كورة الخلاص في فضائل سورة الإخلاص لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزابادي . المرجع ...
  2. ع

    الكتاب والحديث وحسب , فمن أين أتيتم" بفهم الناس"؟؟

    المشروع الجديد المشروع الجديد الأخ الشيخ أبا أحمد - سلمه الله المشروع الجديد الذي تطرحه ولا أرى أحداً وافقك عليه ، قد طرحت منه جزئية واحدة ، وهي الأخذ بالكتاب والحديث ، وطرح ما سواه من الكلام والآراء والفهوم ، سواء كان ذلك للصحابة أو التابعين أو من بعدهم ، فهلآ جلّيت لنا بقية الجزئيات ، وبقية...
  3. ع

    ما معنى أن الواحد يدخل في الأحد والأحد لا يدخل فيه ؟

    الذي يفهم من هذه العبارة - والله أعلم - أننا إذا أطلقنا لفظ ( أحد ) فقد يراد منه ( أحد ) وقد يراد منه ( واحد ) . كما في ( قل هو الله أحد ) أي واحد . أما إذا أطلقنا لفظ ( واحد ) فلا يراد منه لفظ ( أحد ) . وعلى هذا يكون الواحد قد دخل في الأحد أي الأحد اشتمل على الأحد وعلى الواحد . أما الواحد...
  4. ع

    إشكال في تنكير لفظ ( أحد ) وفي تعريف لفظ ( الصمد) فهل من أحد يوضحه لي ؟

    من كلام الرماني من كلام الرماني أحد التي لا تكون إلا في النفي هي التي تكون لأتم العلم على الجملة والتفصيل نحو ما في الدار أحد فهي بمعنى ما في الدار واحد فقط ولا اثنان فقط ولا أكثر من ذلك ولا أقل فمثل هذا لا يقع في الإيجاب فأما أحد التي تقع في الإيجاب فبمعنى واحد نحو قل هو الله أحد أي...
  5. ع

    الأصل أن يتقدم الاسم الظاهر على الضمير فما هو السر في عدم تحققه في (قل هو الله أحد)

    ضمير الشأن والقصة ضمير الشأن والقصة الأخ أبا صفوت - حفظه الله وعليكم السلام السبب في تقدم هو على جملة ( الله أحد ) أن هو ضمير الشأن ، ويسمى ضمير القصة [ و يسميه الكوفيون ضمير المجهول ] . وهذا الضمير مخالف للقياس من خمسة أوجه : أحدها : عوده على ما بعده لزوما إذ لا يجوز للجملة المفسرة له أن...
  6. ع

    حول تعدد السبب و النازل واحد، و هل لذلك مثال واقع

    تكرار النزول تكرار النزول أخي الكريم هذا التقسيم عقلي وواقعي ، وقد ذكر السيوطي والزرقاني والشيخ مناع القطان وغيرهم ممن كتب في مباحث علوم القرآن ( أسباب النزول ) أمثلة لذلك . أما قضية تكرار نزول الآية ففيها بحث طرح على هذا الرابط : http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=223 عبد...
  7. ع

    سورة الفاتحة ، وما قد يكون دليلا على مكيتها

    مكية سورة الفاتحة مكية سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل محمد يوسف - وفقه الله . سورة الفاتحة مختلف فيها ، فعند الأكثرين هي مكية من أوائل ما نزل من القرآن ‏.‏ واحتج هذا الفريق بثلاثة أحاديث ضعيفة . وعند مجاهد أن الفاتحة مدنية ‏.‏ قال الحسين بن الفضل‏ :‏ لكل عالم هفوة وهذه بادرة...
  8. ع

    " رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ... "

    بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل / زهرة الإسلام – حفظه الله كنت قد أعددت هذا الجواب ، لكن شغلني شاغل عن إرساله في حينه - ونسأل الله أن لا يجعلنا من الذين تلهيهم التجارة والبيع عن ذكر الله – ثم رأيت إجابة الدكتور مساعد – حفظه الله . فرأيت إجابتي لا تخرج عن إجابته إلا في زيادة اٌلكلام ، فلعلي...
  9. ع

    حول المصحف المحفوظ بالخزانة الحسينية بالقاهرة بمصر

    إجابة سريعة إجابة سريعة الأخ الفاضل محمد يوسف - وفقه الله - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بالنسبة لفتوح البلدان تم أكثره في خلافة أبي بكر الصديق وخلافة الفاروق عمر رضي الله عنهما ، لكن سيدنا عمر رضي الله عنه في خلافته لم يكن يسمح للصحابة بالاستيطان في الأمصار البعيدة ، فكانوا محصورين في...
  10. ع

    إذا علق الشرط على عدة أشياء ، فهل يشترط اجتماعها لتحقق الجواب ؟

    أخي الكريم أحمد – حفظك الله كلامك في المعطوفات وجيه ، فقد يرد ذكر أكثر من أمر بالعطف على الأول ، دون أن يغير في حقيقة الأمر كالحديث الذي ذكرته فقد ورد في الصحيح : ( إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها ... ) وهذا كله ليس شرطاً في تحقق المشروط ، وذكر هذه الصورة على أنها الغالب ، وإلا فقد يحصل...
  11. ع

    إذا علق الشرط على عدة أشياء ، فهل يشترط اجتماعها لتحقق الجواب ؟

    متى يحصل المشروط ؟ متى يحصل المشروط ؟ الأخ الفاضل أحمد القصيّر - وفقه الله هذه المسألة ذكرها الفخر الرازي في المحصول فقال : الشرطان إذا دخلا على جزاء ، فإن كانا شرطين على الجمع لم يحصل المشروط إلا عند حصولهما معا ، وهو كقوله : إن دخلت الدار وكلمت زيدا فأنت طالق . ولو رتب عليهما جزاءين كان كل...
  12. ع

    إشكال في تنكير لفظ ( أحد ) وفي تعريف لفظ ( الصمد) فهل من أحد يوضحه لي ؟

    ( أحد ) و ( واحد ) ( أحد ) و ( واحد ) الأخ / أبا صفوت - وفقه الله من الفروق بين الواحد والأحد ، ما نقله الشوكاني في تفسيره عن أبي البقاء العكبري رحمهما الله : " أن أحد يفيد العموم دون واحد ، ومما يفيد الفرق بينهما ما قاله الأزهري أنه : لا يوصف بالأحدية غير الله تعالى ، لا يقال رجل أحد ، ولا...
  13. ع

    القراءات في ( لا تضار ) و ( لا يضار )

    بسم الله الرحمن الرحيم إخواننا أهل التخصص في القراءات : في قوله تعالى : } لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا { [ البقرة : 233 ] . ست قراءات فيما تبين لي من الكشاف وحجة القراءات لابن زنجلة وأكثر التفاسير ، وعند الرجوع إلى قوله تعالى : } وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ { [ البقرة : 282 ] ...
  14. ع

    (وان استنصروكم فى الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق)

    الآية 72 من سورة الأنفال ليس لها سبب نزول . أما تفسيرها ( وهو مستخلص من التفاسير التي ذكرت في الحاشية ) : فقد ذكر الله تعالى في هذه الآية أصناف المؤمنين وقسمهم إلى : . الصنف الأول : المهاجرين . . الصنف الثاني : الأنصار . وهؤلاء بعضهم أحق بالآخر من كل أحد في النصرة والميراث . فقد كانوا...
  15. ع

    سبب نزول سورة الضحى

    تابع تابع تابع ما قبله : والقصة التي أشار إليها ابن حجر رحمه الله – ما رواه مسلم عن عائشة أنها قالت : واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها ، فجاءت تلك الساعة ولم يأته ، وفي يده عصا فألقاها من يده وقال : (( ما يخلف الله وعده ولا رسله )) ثم التفت فإذا جرو كلب...
  16. ع

    سبب نزول سورة الضحى

    قصة الكلب لا تصح أن تكون سبب نزول سورة الضحى قصة الكلب لا تصح أن تكون سبب نزول سورة الضحى سبب نزول سورة الضحى في الصحيحين ، رواه جندب بن سفيان رضي الله عنه قال : " اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يقم ليلتين أو ثلاثاً ، فجاءت امرأة فقالت : يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك ، لم...
  17. ع

    ركن الاستنباط ، وذكر فوائد الآيات

    قولـه تعالى : (( وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى ! الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى .. )) [ الليل : 17- 21 ] نزلت في أبي بكر رضي الله عنه بإجماع المفسرين ، والأتقى : أفعل تفضيل مقرون بأل العهدية فيختص بمن نزل فيه ، وقد استدل بها الفخر الرازي ، مع قولـه تعالى : (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ...
  18. ع

    وقفات مع الوقوف الممنوعة في القرآن الكريم

    بسم الله الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ، وبعد : فنزولاً عند رغبة أخينا الفاضل أبي بيان – حفظه الله – الذي أتحفنا بلفت الانتباه إلى موضوع الوقوف ، واستباط المعاني الحسنة من الوقوف على بعض المواطن التي لم يشر إليها القرّاء ، أو يقف عليها بعض...
  19. ع

    تعريف بكتاب (التفسير والمفسرون) للدكتور محمد حسين للذهبي رحمه الله

    جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على إفادتك . وإنما سألتك عن تفصيل لهذا الكتاب لأني أفكر في تسجيل موضوع منذ فترة ، وقد بدا لي أن أسجل موضوعاً عن الإمام الواحدي وجهوده في التفسير وعلوم القرآن ، فبماذا تنصحني - لا عدمنا نصحك وتوجيهك - وكذلك ننتظر الرأي من أساتذتنا المشرفين وإخواننا المتخصصين بارك...
  20. ع

    تعريف بكتاب (التفسير والمفسرون) للدكتور محمد حسين للذهبي رحمه الله

    شكر الله لك شيخنا وأسأل عن رسالة ( الواحدي ومنهجه في التفسير للدكتور جودة محمد المهدي. 1978م. ) هل طبعت ؟ وفي أي جامعة قدمت ؟ ولكم من الله الأجر ومنا جزيل الشكر .
عودة
أعلى