نتائج البحث

ما شاء الله تبارك الله أبارك لأخينا الشيخ الدكتور حاتم القرشي، رفعه الله درجاتٍ في الدنيا والآخرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أوافق الشيخ عبد الحكيم -جزاه الله خيراً- فيما قال. ومن باب زيادة التوضيح لمن يرغب أقول- وبالله التوفيق-: المد العارض للسكون هو من الخلاف الجائز وليس من الخلاف الواجب بمعنى أنك مخير في العارض بين أحد الأوجه الثلاثة ، فالخلاف في أوجه العارض خلاف تخيير يكفي منها...

جزاكم الله خيراً ذكره ابن الجزري من أمثلة وقف التعسف فقال: ((ليس كل ما يتعسفه بعض المعربين أو يتكلفه بعض القراء ، أو يتأوله بعض أهل الأهواء مما يقتضي وقفا وابتداء ينبغي أن يتعمد الوقف عليه ، بل ينبغي تحري المعنى الأتم والوقف الأوجه، وذلك نحو...، ونحو الوقف على (((وهو الله ))) والابتداء (((في...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. وبعد فقد استشكلت عبارة ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية (3) من الأنعام حيث قال: ((والقول الثالث أن قوله ((( وهو الله في السموات ))) وقف تام ثم استأنف الخبر فقال (((وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ))) وهذا اختيار ابن جرير...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من باب الاستطراد: استدلال الشيعة على العصمة بهذه الآية مبني على جعل الإرادة في قوله تعالى: (((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً))) إرادة كونية، بمعنى أن الله قضى ذلك وشاء وقوعه، وما شاء الله كان، وعلى حسب تأويلهم...

السلام عليكم ورحمة الله من أهم ما يعين على فهم معنى الآية: تأمل السياق الواردة فيه أول الآية: (ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم) أي ما أشهدتُ إبليس وذريته خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم ولا استعنتُ بهم، وما كنت متخذَهم عضداً أي أعواناً، فكيف تشركونهم معي في عبادتي وطاعتي وأنا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله : ((يعني بذلك جل ثناؤه:"يا أيها الذين آمنوا"، بمن قبل محمد من الأنبياء والرسل، وصدَّقوا بما جاؤوهم به من عند الله="آمِنوا بالله ورسوله"، يقول: صدّقوا بالله وبمحمد رسوله، أنه لله رسولٌ، مرسل إليكم وإلى سائر الأمم قبلكم="والكتاب...

مما يناسب الموضوع ما ذكره الإمام ابن الجزري رحمه الله في ترجمة جعفر الصادق رضي الله عنه وقد رمز بـ(س ، ك) إلى أنه من رجال كتاب المستنير لابن سوار والكامل للهذلي. وهذا نص ترجمته من غاية النهاية " س ك " جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق أبو عبد الله المدني، قرأ على " س ك "...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم، ليس للشيعة قراءات خاصة بهم أداءً كالقراءات العشر المتواترة. أما سؤالكم عن قراءات آل البيت رضي الله عنهم فمقصود الدكتور محمد حسين الذهبي - فيما ظهر لي- القراءات التي وردت في بعض آيات القرآن منسوبة إلى بعض آل البيت كعلي رضي الله عنه ومحمد الباقر وجعفر...

لا شك أن الصحابة رضي الله عنهم يعتقدون بأن الله تكفل بحفظ القرآن كيف لا وهم يقرؤون في كتاب الله ((( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون))) إذن لماذا جمعوا القرآن؟ لأنهم رضي الله عنهم علموا أن الله إذا أراد شيئاً هيأ له سبباً أو أسباباً، فأرادوا أن ينالوا شرف جمع القرآن، ويكونوا سبباً في ذلك...

وفي ذُكرتْ رحلة رحلة ابن بطوطة - (1 / 323) ((حتى وصلنا إلى مدينة خان بالق " وضبط اسمها بخاء معجم والف ونون مسكن وباء معقود والف ولام مكسور وقاف " ، وتسمى أيضاً خانقو " بخاء معجم ونون مكسور وقاف وواو " ، وهي حضرة القان، والقان هو سلطانهم الأعظم، الذي مملكته بلاد الصين والخِِطا)) وخُتَنْ وكاشْغَر...

عبارة (يلعب دوراً هاماً) لعلها مترجمة حرفياً من اللغة الإنجليزية، والله أعلم.

هو عبد الله بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي التميمي يرد كثيراً في تفسير الطبري راوياً عن أبيه، فيختصره الطبري قائلاً: ابن أبي جعفر عن أبيه.

السلام عليكم ومما يتعلق أيضاً بالموضوع اقتنيتُ نسخة من كتاب إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل للإمام أبي بكر ابن الأنباري ت 328هـ طبعتها دار الحديث بالقاهرة سنة 1428هـ كُتب عليها: تحقيق الشيخ عبد الرحيم الطرهوني تخصص في القراءات وعلوم القرآن الكريم فقارنتُ بينها وبين النسخة التي طبعها...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم بخصوص هاتين الآتين، نلاحظ أن آية البقرة بدأت بخطاب المؤمنين ((قولوا آمنا)) فلذا ناسب أن يكون بعدها ((وما أنزل إلينا)) لأن القرآن لم ينزل على كل واحدٍ من المؤمنين، وإنما وصل إليهم بواسطة النبي صل1 الذي أنزل عليه القرآن. ولذا لما بدأت آية آل عمران...

وجزاكم خيراً أخي الكريم الدكتور محمد حسن وأنا لم يخطر ببالي أبداً أنكم قصدتم التشكيك... معاذ الله ولكن كانت نصيحة أخوية امتثالاً لقول الله تعالى: ((وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن)) فهناك حسن وهناك أحسن، فقصدت أن أوجه نفسي وإخواني إلى اختيار العبارة الأحسن، خصوصاً إذا كان في العبارة ما يتعلق...

ما شاء الله تبارك الله أبارك لفضيلتكم صدور كتابكم القيم، نفع الله بكم وبعلمكم

السلام عليكم بارك الله فيكم يا شيخ ضيف الله لعل د. مصطفى - حسبما فهمتُ - يقصد عدم وضع خط تحت عبارة : وسمع من أبي عبد الله بن أبي الخصال لأن ذلك الخط يوهم أن المترجم له سمع على المذكور شيئاً من القراءات أو كتبها. وليس اعتراضه على كون المترجم له وهو ابن الأصيلي الطرطوشي أخذ القراءات عن منصور بن...

الأخ الكريم محمد حسن حفظه الله لو قلتم - سلمكم الله-: ما الحكمة في قول الله تعالى كذا، أو ما السر أو ما النكتة البلاغية في مجيء الآية على هذا النحو؟ لكان أولى من السؤال بـ(لماذا قال الله كذا)؟ :

الأخ الكريم الشيخ محمد حفظه الله اتفق القراء العشرة في المتواتر عنهم كما في كتاب النشر على القراءة بالياء في ((يأت منكن)) ((ومن يقنت منكن)) واختلفوا في (وتعمل)) و ((نؤتها)) فقرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر بالياء في الفعلين وقرأ الباقون بالتاء في (وتعمل) وبالنون في (نؤتها)). وبهذا يتبين أن...