نتائج البحث

السلام عليكم بعون الله قد انجزت الجزء الاول من كتاب صفوة البيان لمعاني القران وذلك باخرجه بصيغة وورد وصيغة بوك للمكتبة الشاملة يمكن تحميل الكتاب من العنوان المرفق او يمكن زيارة صفحتي على الارشيف للتحميل بشكل مباشر https://archive.org/details/@hisham_mohammad_taher لاتنسونا من دعائكم

بسم الله الرحمن الرحيم حكم ياء الاضافة عند حفص: 1.كل يَاء بعْدهَا همزَة مَفْتُوحَة نَحْو قَوْله {إِنِّي أعلم} و {أَنِّي أخلق} و {لي أَن أَقُول} وَشبهه سكَّن حفص الياء وَفتح ياءين فِي التَّوْبَة وَالْملك {معي} لَا غير فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ...

السلام عليكم أرى من الافضل لك الاطلاع على مختلف الطبعات على النت قبل شراءها

السلام عليكم يقول الامام القرطبي في تفسيره: أول من تكلم باللغات كلها من البشر آدم عليه السلام، والقرآن يشهد له قال الله تعالى:" وعلم آدم الأسماء كلها" [البقرة: 31] واللغات كلها أسماء فهي داخلة تحته وبهذا جاءت السنة، قال صلى الله عليه وسلم: (وعلم آدم الأسماء كلها حتى القصعة والقصيعة)

السلام عليكم.. اخي احمد .... نفهم من الاية الكريمة انَّ كلمة( كلها)تشير الى انَّ ادم عليه السلام كان لايعلم الاسماء قبل ان يعلِّمُه الله . ونفهم من كلامك انَّ ادم عليه السلام كان من الممكن انه يعلم لغة ليس فيها اسماء.والحقيقة انَّ هذا شيء مستحيل في اللغة بأن تكون بلا اسماء. والحقيقة انَّ ماقلتة...

بسم1 وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)البقرة ذكر بن كثير في تفسير هذه الاية اقوال عن أإمة التفسير نوجزها: 1. وَقَالَ السُّدِّيُّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَعَلَّمَ...

السلام عليكم اخي الفاضل محمد أبو الحسين حياوي الطبعتين لمكتبة انس بن مالك ودار الكتاب العربي

بسم الله الرحمن الرحيم: يقول الامام القرطبي رحمه الله: (قوله تعالى: (لم نجعل له من قبل سميا) أي لم نسم أحدا قبل يحيى بهذا الاسم، قاله ابن عباس وقتادة وابن أسلم والسدي. ومنَّ عليه تعالى بأن لم يكل تسميته إلى الأبوين. وقال مجاهد وغيره:" سميا" معناه مثلا ونظيرا، وهو مثل قوله تعالى:" هل تعلم له...

https://media.tafsir.net/ar/books//1070/6041.pdf

نسخة PDF http://www.moswarat.net/books/a746n.pdf بِبِسْمِ اللهِ وِالحَمْدِ مَعَ الصَّلَوَاتِ وَالتَسْلِيمْ عَلَى طَه وَمَنْ وَالا هُ يَحْلُو البَدْءُ وَالتَقْدِيمْ مُحَمَّدُ عَابِدُ الرَّحْمَـ ـنِ مِنْ حِمْصَ بِأَرْضِ الشَّامْ وَمِنْ آَلِ عُيُونِ السُّو دِ رَاجِي رَحْمَةَ العَلاَّمْ يَزِفُّ...

السلام عليكم: سأنقل لكم ماذكره الشيخ ايمن سويد عن مد البدل عند ورش عسى ان يكون واضحا ومفيدا _ 2- له في المدين المتصل والمنفصل ، الإشباع المد بقدر ست حركات . وليس في القراء من يقرأ بالتوسط والمد في البدل واللين غيره . له في البدل ، القصر والتوسط والإشباع ، وله في اللين التوسط والمد المشبع . مذهب...

السلام عليكم : استدراكاً لما ذكرته سابقاً عن انَّ الملائكة ليس لها تأثيرتوجيهي مباشر على الانسان فقد اعدت النظر في هذا القول ولم احصل الاّ بعض الادلة التي تذكر بوجود تأثير للملائكة على عباد الله الصالحين(لمة الملك) سأوردها لكم : 1.(وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ...

السلام عليكم : اخي البهيجي .... انَّ ماذكرته في مقالتي لم يكن عن اجتهاد شخصي بل ما قد فهمته من اطلاعي على كتب العقائد.فان كنتُ على خطأ ارجو تصويب مقالتي بذكرالدلائل التي تشير الى توجيه الملائكة المباشر لبني البشر( بافعلوا هذا ولاتفعلو هذا) عدا ماقد ذكرته من الاستثناء.بينما معلوم من القران والسنة...

بسم1 السلام عليكم: لايوجد تأثير توجيهي مباشر للملائكة في حياة الانسان سواءاً سلبي او ايجابي(أي انَّ الملائكة لايعلمون الناس الخير كما لايعلمونهم الشر) ويستثنى من هذا الكلام حالتين احدهما :الوحي المنزل على الرسل والثانية: ماذكر في سورة البقرة(وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ...

السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)البقرة) ما ذكر كان بالنسبة قراءة ورش لكلمة (الاخرة)من سورة البقرة حيث يقول: وقرأ أيضا بالقصر والتوسط والإشباع في البدل، وهذا مذهبه في مد البدل لا...

السلام عليكم: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا مسرة بن معبد حدثني أبو عبيد صاحب سليمان قال: رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائما يصلي معتما بعمامة سوداء مرخ طرفها من خلف، مصفر اللحية فذهبت أمر بين يديه فردني ثم قال: حدثني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فصلى صلاة الصبح...

السلام عليكم: اختي الفاضلة : انَّ ماذكر في مقالتك يعتبر تفسير للاية،ولكن مقالتك جاءت خالية من اي اقتباس من تفاسير علماء التفسير المشهود لهم بالثقة.وهذا التفسير يسمى بالتفسير بالرأي.وهذا النوع من التفسير له ضوابطه الخاصة . وانا اعتقد انَّ على من يكتب في هذا الموضوع(التفسير بالراي) ان يراجع...

بسم1 يقول الامام القرطبي في كتابه الجامع لاحكام القران: ما جاء من الوعيد في تفسير القرآن بالرأى، والجرأة على ذلك: وإنما النهي يحمل على أحد وجهين: أحدهما : -أن يكون له في الشيء رأي، وإليه ميل من طبعه وهواه، فيتأول القرآن على وفق رأيه وهواه، ليحتج على تصحيح غرضه، ولو لم يكن له ذلك الرأي والهوى...

السلام عليكم: ذكر القرطبي في تفسيره لهذه الاية: (إن الذين تدعون من دون الله) قراءة العامة" تدعون" بالتاء. وقرأ السلمي وأبو العالية ويعقوب:" يدعون" بالياء على الخبر. والمراد الأوثان الذين عبدوهم من دون الله، وكانت حول الكعبة، وهي ثلاثمائة وستون صنما. وقيل: السادة الذين صرفوهم عن طاعة الله عز...

بسم الله الرحمن الرحيم هل الشيطان يرى نعم يرى يقول سبحانه وتعالى (يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا...