نتائج البحث

  1. أ

    ما مدى صحة نسبة كتاب الفوائد المشوّق لابن القيم

    كتاب الفوائد المشوّق لعلوم القرآن والمتداول في المكتبات هل يصح نسبته لابن القيم رحمه الله ؟ هناك عدد من المحققين يشكك في ذلك لأسباب عدة منها : 1- التغاير في الأسلوب . 2- أن من ترجم لابن القيم لم يذكر هذا الكتاب من ضمن كتبه . 3- في الكتاب تأييد القول بالمجاز ، وابن القيم ينفيه في عامة كتبه ...
  2. أ

    تفسير القرآن بالقرآن (2)

    أخي الكريم أبا خالد : شكر الله لك على هذا البحث القيم ، ولكن : هلا قمت بتنزيله في ملف وورد خاصة وأن أرقام الحواشي لم تظهر أسفل الصفحة ، وحتى نستطيع حفظه منسقاً لنستفيد منه .
  3. أ

    ما ينبغي تجنبه عند تفسير كتاب الله تعالى

    من الألفاظ التي ينبغي تجنبها : 1- عند الإعراب ينبغي أن لا يقال في أسماء الله تعالى مفعولاً به ، وإنما يقال لفظ الجلالة منصوب والعامل فيه هو كذا . 2- ينبغي عدم إطلاق ضمير الغائب أو المستتر على الله تعالى . 3- ينبغي عدم إطلاق لفظ الزائد على بعض الحروف ، والأولى التعبير بـ « التأكيد » أو « الصلة »...
  4. أ

    ما ينبغي تجنبه عند تفسير كتاب الله تعالى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد : ذكر العلماء رحمهم الله شروطاً وآداباً لمن أراد تفسير كتاب الله تعالى ، ومن هذه الآداب : 1- أن يتجنب الألفاظ التي لا يليق إطلاقها عند تفسير كتاب الله تعالى ، سواء منها ما يتعلق بحق الله تعالى ، أو ما يتعلق بحق كلامه سبحانه ، أو ما يتعلق بحق النبي...
  5. أ

    سؤال مهم عن الآيات المنسوخة في القرآن الكريم

    قال الزركشي في البرهان في علوم القرآن ( 2/39): وهنا سؤال : وهو أن يسأل ما الحكمة في رفع الحكم وبقاء التلاوة ؟ والجواب من وجهين : أحدهما : أن القرآن كما يتلى ليعرف الحكم منه والعمل به فيتلى لكونه كلام الله تعالى فيثاب عليه فتركت التلاوة لهذه الحكمة . وثانيهما : أن النسخ غالبا يكون للتخفيف فأبقيت...
  6. أ

    فهرس الفوائد العلمية في كتب التفسير لابن عثيمين

    فهرس الفوائد العلمية في تفسير سورة البقرة ، الجزء (3) الفائدة/الصفحة معاني « كافة » في القرآن الكريم/6 معاني « العزيز » لله تعالى/10 الفرق بين المشيئة والإرادة/25 الفرق بين « لما » و « لم »/38 معاني « عسى »/48 ضابط الكبيرة/55 الاحتراس/105 درجة الرجال على النساء تكون من وجوه/105 رأي الشيخ أن...
  7. أ

    فهرس الفوائد العلمية في كتب التفسير لابن عثيمين

    فهرس الفوائد العلمية في تفسير سورة البقرة ، الجزء (2) الفائدة/الصفحة المضاف إلى الله تعالى على ثلاثة أقسام/9 أنواع الذكر/10 ، 168 معاني القنوت/19 معاني التلاوة/35 المراد بالذبيح/45 حكم الطواف فوق المسعى/49 حكم تغيير موضع المقام/50 أقسام ( السمع ) لله تعالى/59 أقسام ( العلم ) لله تعالى/60 الفرق...
  8. أ

    فهرس الفوائد العلمية في كتب التفسير لابن عثيمين

    فهرس الفوائد العلمية في تفسير سورة البقرة ، الجزء (1) الفائدة/الصفحة أقسام الأسماء والصفات والفرق بينها/55 معاني الفسق في القرآن الكريم/97 ، 205 ، 320 أقسام الربوبية/99 فوائد الإتيان بضمير الفصل/68 من المقدمة ، 102 أدلة إمكان البعث/106 معاني اسم ( الحكيم ) لله تعالى/121 هل الكفار مخاطبون...
  9. أ

    فهرس الفوائد العلمية في كتب التفسير لابن عثيمين

    بسم الله الرحمن الرحيم من الملاحظ أن كتب التفسير المطبوعة للشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لم يوضع لها فهارس علمية يستطيع القارئ من خلالها الوقوف على المسائل التي تناولها الشيخ ، وإنما وضعت فهارس للآيات المفسرة وحسب ، وهذه الملاحظة أرجو ممن له اتصال بمؤسسة الشيخ أن ينبه القائمين...
  10. أ

    تجليات الله تعالى في كتابه (1)

    تتجلى صفات الله تعالى في كتابه كله ، لكنها في بعض السور تكون أخص وأقوى ، ومن تلك الصفات : صفة الغضب لله تعالى هذه الصفة برزت بشكل قوي ومخيف في سورة التوبة ، حتى يكاد القلب يطير فرقاً حينما يقرأ في هذه السورة ، بدأت السورة بالحديث عن المشركين وما كان من معاهدة النبي صلى الله عليه وسلم لهم ، وهي...
  11. أ

    مواضيع مقترحة للرسائل العلمية

    إشارة إلى ما ذكر من بعض الموضوعات المقترحة أفيد الأخوة بالمسجل منها ، وهي : 1- المقولات في القرآن الكريم ، تقدم به أحد طلبة الدكتوراه في جامعة أم القرى . 2- التفسير النبوي للقرآن الكريم ، مسجل في الجامعة الإسلامية لرسالة ماجستير ودكتوراه ، عام 1408 هـ . ويتناول جمع النصوص التي فسر بها النبي صلى...
  12. أ

    مواضيع مقترحة للرسائل العلمية

    ومن الموضوعات : الإسرائيليات المرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم في التفسير ، جمعاً وتخريجاً ودراسة .
  13. أ

    مواضيع مقترحة للرسائل العلمية

    من الموضوعات المقترحة : علوم القرآن / دراسة موضوعية . يشتمل على العناصر التالية : أولاً : نشأة علوم القرآن ، ويشمل : أ / علوم القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم . ب/ علوم القرآن في عهد الصحابة رضي الله عنهم . ج/ علوم القرآن في عهد التابعين . د/ علوم القرآن في عهد التدوين . ه/ علوم القرآن في...
  14. أ

    التحقيق في قصة هاروت وماروت

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد : فهذا بحث في تحقيق المروي في قصة « هاروت وماروت » المذكورة في سورة البقرة ، وذكر أقوال المفسرين فيها. البحث في الملف المرفق
  15. أ

    ابن مسعود والفاتحة

    أخي الكريم : هذا بحث مختصر في تحقيق المروي عن ابن مسعود – رضي الله عنه - في إنكاره كون الفاتحة ، من القرآن الكريم . ************************************************** روى الأعمش ، عن إبراهيم قال :« قيل لعبد الله بن مسعود : لِمَ لمْ تكتب فاتحة الكتاب في مصحفك ؟ فقال : لو كتبتها لكتبتها مع كل...
  16. أ

    من هم الصحابة الذين ثبت أنهم فسروا القرآن بالإسرائيليات؟

    تحرير القول في هذه المسألة ، أن الإسرائيليات في التفسير لها أربعة أقسام : القسم الأول : ما عُلم كذبه بشهادة شرعنا له بالبطلان . وهذا يجب رده وعدم قبوله ، ولا يجوز حكايته إلا على سبيل الاعتبار والتنبيه على بطلانه . القسم الثاني : ما علم صدقه بشهادة شرعنا له بالصحة . وهذا يذكر في تفسير الآية...
  17. أ

    ابن حزم مفسراً (1)

    يعتبر الإمام ابن حزم الظاهري ( ت / 456هـ) من العلماء المبرزين في علوم الشريعة ، خاصة في علم الفقه ، وعلم الحديث رواية ودراية ، وهو إمام من أئمة الظاهرية الذين اتخذوا منهجاً في تفسير النصوص يختلف بعض الشيء عن منهج الأئمة الأربعة ، كما أن المكتبة الإسلامية تفتقر إلى المصنفات التفسيرية في مذهب أهل...
  18. أ

    أقوال في التفسير من غير كتب التفسير (مع التنبيه على فوائد تهم الباحثين في هذا المجال)

    قال الله تعالى : { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [ البقرة : 29 ] وقال تعالى : { أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا(27) رَفَعَ سَمْكَــهَـا فَسَوَّاهَـا(28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَـا...
  19. أ

    القراءة بقراءة غير التي اعتاد عليها المصلون

    هل تهجر السنن خوفاً من افتتان العوام ؟ كنا قبل زمن ليس بالبعيد السائد في بلادنا هو المذهب الحنبلي ، ولم يكن العلماء وطلبة العلم يعرفون في تحرير المسائل سوى المذهب ، وحينما بدأ الانفتاح في تحرير المسائل واتباع الدليل وكان ذلك تقريباً على يدي الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله واجهت دعوته رفضاً...
عودة
أعلى