نتائج البحث

خلاصة لما سبق: أولا: لا يجوز مخالفة السلف فيما أجمعوا عليه، لأن إجماعهم حجة، ((ويبقي النظر في ثبوت الإجماع عنهم)) . ثانيا: يفهم من كلام الشيخ((أبو مالك)) أن فهم السلف حجة = إن لم ينقل عنهم اختلاف، وأظن أن ((أبا فهر يوافق علي ذلك)) . ثالثا: مخالفة الأئمة للقواعد والأصول الثابتة بالبينات = توجب...

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم، في الحقيقة: الكتب التي تطبع عن المعهد = من أمتع ما أنت قارىء . فأسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء . وأن يجزي شيخنا المبارك/ الشهري، علي موافاتنا بالجديد .

جزاكم الله خيرا، شيخنا الكريم ووفقكم لكل خير .

لا يخفي علي شيخنا الكريم الفاضل((أبو المهند))، أن الألف واللام للعموم، والعموم أنواع، وقد خرج منه قطعا = أمثالكم من العلماء الكرام المشهود لهم بالفضل والعلم والخلق الرفيع والأدب الجم، هذا ما عرفته عنكم من خلال مشاركاتكم، ومن خلال السؤال، وأنا ثمرة من ثمراتكم، وطالب من طلابكم، وهذا الخروج من...

ونرجو أيضا إصلاح حال الأساتذة العلمي، وآسفا الخلقي، لقد عانينا من أناس لا يجيدون القراءة أصلا، فضلا عن إجادة العلم، ويا ليتنا سلمنا، لقد ضيعونا بالعقد التي يحملونها . وأظن أن الباقي لا يخفي عليكم، ما أريد أن أسود به صفحة المنتدي الصفراء (ابتسامة) .

قلتم (( من آداب الرد، وهذا موضوع جديد يا شيخنا الفاضل!!!)) {ابتسامة} . علي كل : لن نعدم منكم فائدة، أحسن الله إليكم، وجزاكم خيرا علي ما تقدمون .

ما شاء الله، جهد موفق، وعرض رائع . لا زلنا في شوق لإكمال باقي السور ، اعانكم الله وجعله في موازين حسناتكم .

وعليكم السلام ورحمة الله: أسأل الله أن ييسر الله أموركم . وأن يفرج كرب المسلمين في كل مكان .

كيف يكون الجواب مقبولا - شيخنا الكريم - مع مخالفة النص ؟ . وأين الروايات التي تعضد التجوز في التعبير عن الآيتين بالآية ؟ وكيف يستقيم هذا في سورة الملك ؟ لا زلتم مؤيدين بتأييد الله، موفقين مسددين .

بارك الله لكم أخي الكريم: ما زلنا نتطلع إلي معرفة الرسالة عن قرب .

ممكن نفهم العبارة هكذا، متقوا الملائكة أكثر من متقي البشر، إذ الملائكة ليس فيهم إلا المتقون أصلا:(( وإن تفاوتوا في مقدار التقوي))، أما البشر ففيهم وفيهم . هكذا يمكن أن نعتذر للآلوسي: أما إن لم يكن لنا سبيل إلا الفهم الآخر(( واري أن لا ملجأ إليه))، فلا شك في خطا العبارة بصريح القرآن كما هو معلوم .

قال ابن عاشوررحمه الله: وَالْغَالِبُ فِي اصْطِلَاحِ الْقُرْآنِ أَنَّ الْبَرَرَةَ الْمَلَائِكَةُ وَالْأَبْرَارَ الْآدَمِيُّونَ. قَالَ الرَّاغِبُرحمه الله: «لِأَنَّ بَرَرَةً أَبْلَغُ مِنْ أَبْرَارٍ إِذْ هُوَ جَمْعُ بَرٍّ، وَأَبْرَارٌ جَمْعُ بَارٍّ، وَبَرٌّ أَبْلَغُ مِنْ بَارٍّ كَمَا أَنَّ...

بس دا مش خطك يا مولانا لا زلت موفقا، عرض جميل: عندي سؤال: هل تري أن الدكتور / عمارة حشد أقوال (( السلفيين، والأشاعرة، والمعتزلة .......)) لبيان خطأ الجابري، علي جميع هؤلاء، أم أن هذا يتمشي مع أفكار د/ عمارة، حول الأخذ بالمنهج العقلي ؟ .

وله مثيلات أخري يا شيخنا الكريم، وكنت أظن أحد أمرين: 1. انكم لم تقفوا علي صحة هذه الآثار . 2. أنكم لم تقفوا علي آثار للسلف تؤيد المعني اللغوي، فاقتصرتم علي ما ورد عن السلف . لا زلتم مؤيدين بعون الله وتوفيقه .

السلام عليكم ، يمكن مراجعة هذا الرابط : جمع الاستدراكات على كتاب ( التفسير والمفسرون ) للذهبى - رحمه الله - وهذا الرابط: تعريف بكتاب (التفسير والمفسرون) للدكتور محمد حسين للذهبي رحمه الله

السلام عليكم: في علوم القرآن: 1. المقدمات الأساسية للشيخ / عبد الله بن يوسف الجديع . 2. مناهل العرفان، للعلامة / الزرقاني، مع تقويم الشيخ خالد السبت . 3. المحرر للدكتور / مساعد . في أصول التفسير : 1. فصول في أصول التفسير. د/ مساعد الطيار . 2. شرح مقدمة شيخ الإسلام له . 3. قواعد التفسير، د/ خالد...

أختنا الكريمة: بالإضافة إلي ما ذكره شيخنا الفاضل د: الشهري، يمكن أن تقرأي الكتب التي تعني بأنواع القراءة مثل: 1. القراءة المثمرة د/ عبد الكريم بكار . 2. الطرق الجامعة للقراءة النافعة د/ محمد موسي الشريف . ولا تحزني فإن مع العسر يسرا . ومن سار علي الدرب وصل ومن أدمن قرع الباب أوشك أن يفتح له يسر...

السؤال يحتاج إلي توضيح !! لكن عموما هناك كتب في قواعد التفسير، وقواعد الترجيح، منها: 1. قواعد التفسير للشيخ د/ خالد السبت . 2. قواعد الترجيح للشيخ د/ الحربي .

وبالمناسبة: فقد ذكره شيخنا الدكتور مساعد في شرح مقدمة شيخ الإسلام وقال: كما جمع السيد إبراهيم أبوعمه، في كتابه (( الصحيح المسند من التفسير النبوي للقرآن الكريم ))، جملة من التفاسير النبوية المباشرة، وقد أضافا جملة مما ورد في كلامه صلى الله عليه وسلم مما يصلح أن يكون تفسيرا للآية، ومع ذلك، فإنهما...

السلام عليكم ورحمة الله: الكتاب: (( الصحيح المسند من التفسير النبوي للقرآن الكريم )) المؤلف: أبو محمد/ السيد بن إبراهيم بن أبوعمه . ط. دار الصحابة للتراث 1990 . مزايا الكتاب: 1. اقتصاره علي الصحيح والحسن، إلا ما دخله الاجتهاد . 2. اقتصاره علي المرفوع في الغالب . 3. التعليق علي الغريب في بعض...