نتائج البحث

ما شاء الله، نفع الله بك، كلها مواضيع مفيدة جدا، وعزمي أن أشتغل على الموضوع الأخير، فإن اخترته، فلي نسخة هدية = مقابل التنازل (ابتسامة).

الثاني موجود على الشبكة مصورا، وحاولت رفعه، فلم أستطع، وأما الأول = فلعله يرى النور قريبا. وهذه الكتب تميزت بالتحرير، وأما الكتب المختصرة فكثيرة، ومعلوماتها مكرورة كما لا يخفى عليكم. ولعل مشايخنا يفيدوننا في الباب بإذن الله.

نفع الله بكم شيخنا الكريم، وشكر سعيكم، بحث ممتع كعادة بحوثكم الموفقة.

شكر الله لكم شيخنا الكريم.

ما الفرق بين ما تريد أن تكتبه أخي الكريم وبين أصول التفسير، وأي منهج من مناهج العلماء ستسلك في كتابتك لهذا الموضوع، فقد تنوعت مناهجهم في الكتابة في التفسير التحليلي (كما لا يخفى عليك)؟. وهل التفاسير الموجودة الآن بهذا المنهج، قد التزمت بالنفسير فحسب، أم أن الفوائد والاستنباطات هي التي أفرزت لنا...

أما الدراسة على أيديهم فدون ذلك خرط القتاد (للأسف) إلا من قلة قليلة، وأما أسماؤهم، فأذكر من يحضرني من المتخصصيين وأثني بالمشاركين، ولعل الإخوة يزيدون (إن شاء الله تعالى) فمن الأول: 1. الشيخ الدكتور/ عبد الستار فتح الله سعيد. 2. شيخنا الدكتور/ إبراهيم الديب. 3. شيخنا الفاضل/ مصطفى بن العدوي. 4...

الطائفة الثانية (2) الفائدة التاسعة: كأن المصنف يحد علم التفسير: بأنه علم يبحث فيه عن أحوال الكتاب. ولو جعلنا التفسير بهذا المصطلح، فلا يمكن أن يُطلق عليه أنه من التعريفات الجامعة المانعة، لأن هذا التعريف فيه توسع ، فهو في الحقيقة تعريف لعلوم القرآن وليس لعلوم التفسير، ولابد من الفصل بين ما...

لست من فرغ الشرح، لكني وجدته في جهازي، ولا أعرف من فرغه = وأسأل الله أن يجزيه خير الجزاء. والملف في المرفقات. وبارك فيك، وأسألك الدعاء. منظومة الزمزمي نظم لمتن في علوم القرآن من كتاب: النقاية، و(النُقاية): اسم لكتاب للسيوطي رحمه الله جمع فيه أربعة عشر علمًا = لتكون كمتون تصلح للتدريس...

الطائفة الأولى من الفوائد (1) الفائدة الأولى: هذه المنظومة = نظم الرسالة في أصول التفسير للإمام السيوطي (ت: 911)، وهذه الرسالة من كتاب (إتمام الدراية لقراء النُقاية) وقد جمع فيه السيوطي مجموعة من العلوم ثم شرح هذه العلوم، وقد استخرج القاسمي رحمه الله تعالى هذه الرسالة وأخرجها مفردة وله...

الحمد لله وبعد: فقد شرح شيخنا الفاضل: الدكتور/ مساعد الطيار، منظومة الإمام الزمزمي رحمه الله وكم كان ممتعا هذا الشرح، وقد فرغت الأشرطة، ولكن صعبت قرائتها على بعض إخواني، فأحببت أن أختصر أبرز الفوائد التي حواها هذا الشرح الرائع، ومن باب الفائدة = أضفت في بعض المواضع اليسيرة كلاما من كتب الشيخ...

جزى الله شيخنا الدكتور/ مساعد خير الجزاء وجعله الله في موازين حسناته وجزاك الله خيرا أخي المساهم وبارك في جهودك فكم لك من أياد على طلبة العلم

كنت أندهش حين أقرأ في كتب شيخنا العلامة، وأخذتني الدهشة وسبحت في بحار من الأفكار، حين سمعت هذه المحاضرة، ألا جزى الله شيخنا أحسن الجزاء وأوفاه، وجزى الله مركز تفسير والقائمين عليه.

أحسنتم: أحسن الله إليكم.

المخاض: «الطلق وشدة الولادة وأوجاعها». وأجائها: أي ألجأها واضطرها، مَخِضَتِ الْمَرْأَةُ تَمْخَضُ مَخَاضًا وَمِخَاضًا. وَنَاقَةٌ مَاخِضٌ أَيْ دَنَا وِلَادُهَا. وأما الوضع: فالولادة.

قال فأحسن، أحسن الله إليه وإليكم.

قال ابن جرير: الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجَكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} [البقرة: 35] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلَالَةٌ...

قال أبو فهر السلفي: سألت -لازلت موصولاً بتوفيق الله- عن الأسد الهصور،خاتمة عقد حراس العربية وشيوخها؛ شيخنا العلامة محمد محمد أبي موسى ... ولا أدري حقيقة كيف التأتي إلى الكشف عن حقيقة هذا البناء الضخم المتطاول وافر العلم كبير القدر عظيم الأثر ... شيخنا هو أحد المتخرجين من كلية اللغة العربية...

سددكم الله وفقكم، وجزاكم خيرا على هذا البرنامج الرائع.

لعل شيخنا الحبيب (أبو فهر السلفي) يتحفنا كالعادة بجديد المعرض ونوادره.

شكر الله لك أخي أحمد، ولا بأس إن حققت المنظومات أكثر من مرة، فقد أبى الله العصمة إلا لكتابة. المشكلة تكمن = في غلاء أسعار الكتب (ابتسامة). ومرحبا بك بين أهلك وإخوانك.