نتائج البحث

شكر الله لك

لا يخفى عليكم ما ذكره العلامة/ أبو محمد عبد الحق ابن عطية في ميزة ألفاظ القرآن فقال: ((والصحيح أن الإتيان بمثل القرآن لم يكن قط في قدرة أحد من المخلوقين، ويظهر لك قصور البشر = في أن الفصيح منهم يصنع خطبة أو قصيدة يستفرغ فيها جهده، ثم لا يزال ينقحها حولا كاملا، ثم تعطى لآخر نظيره فيأخذها بقريحة...

أسأل الله أن يمتعنا بزيارة قبره الشريف، وأن يجعلنا من حزبه، وأن يوردنا حوضه، وأن نكون تحت لوائه، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ...

السلام عليكم ورحمة الله: فأولا: نفع الله بكم وجزى القائمين على الملتقى خير الجزاء وأوفاه = لما تقدمون لطلاب العلم . وثانيا: هل الاشتراك في قائمة الملتقى هنا، يكفي عن الاشتراك في موقع الشيخ/ مساعد، والبوابة الالكترونية ؟

جزاكم الله خيرا ونفع بكم، يا شيخ محمد، وبالشيخ الحبيب المفيد/ أبو هاجر

أما في كتب المتقدمين، فكتاب ابن حجر، والواحدي. وأما المتأخرين، فكتاب/ المحرر في أسباب النزول، وتكمن أهميته في مقدمته النفيسة، وطريقته في تحرير سبب النزول، ويوصي به شيخنا الدكتور/ مساعد الطيار كثيرا. وهناك أيضا: أسباب النزول، وأثرها في بيان النصوص، د/عماد الدين محمد الرشيد.

نفع الله بكم شيخنا الكريم، وبعلومكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم

شكر الله لك أبا سفيان، ونفع بكم وبجهودكم، وأسأل الله أن يجزي شيخنا الدكتور/ مساعد، خير الجزاء وأوفاه، وأن ينفع بعلومه.

الطائفة الأخيرة الفائدة (55): المجاز في الحقيقة موضوع مرتبط بالدلالة، فله أثر في المعنى، ولا يعني ذلك أن كل علوم البلاغة لها أثر في فهم المعنى، إذ هو علم له ضوابطه. وعندما نقول هذا فلا يعني أن كل مسائل علوم البلاغة، ليس لها أثر في المعنى، بل بعض مسائل علوم البلاغة كالمجاز وغيره له أثر في...

قال أبو فهر السلفي حفظه الله: هَجْرُ جَنَاحَيِ الِاجْتِهَادِ .. « الْعَرَبِيَّةُ ، وَالْحَدِيثُ » بِسْمِ اللهِ ، وَالْـحَمْدُ للهِ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ ، وَمَنْ وَالَاهُ وَبَعْدُ .. فَسَبِيلُ تَقْرِيرِ مَا تَضَمَّنَهُ عُنْوَانُ...

نفع الله بكم وبشيخنا الدكتور/ مساعد بن سليمان الطيار.

الطائفة السادسة (6) الفائدة (34): بحث ما يرجع إلى السند أثر من آثار علم مصطلح الحديث، في علوم القرآن. الفائدة (35): المشهور عند علماء القراءة [أن ليس للقياس في القراءة مدخل]، لكن إذا رجعنا إلى بعض كتب القراءة، ككتاب، الداني (جامع البيان)، أو كتاب النشر (لابن الجرزي) = وجدت القياس كثير...

في الحقيقة، هذا بعيد عن التفسير الموضوعي، فالتفسير الموضوعي = لا يكون في آية مفردة، وإنما في موضوع، فإما أن تدرسوا: 1. الاعتكاف في القرآن. أو 2. الآيات المتعلقة بمباشرة النساء. وإلا فما دخل الأحكام الفقهية في التفسير؟!!!. ومهما يكن: فأنتم تعلمون اختلاف الناس وتباينهم في هذا الموضوع (التفسير...

بارك الله فيك أخي الحبيب.

جزاك الله خيرا، ونفع الله بك أخي/ محمود.

الطائفة الخامسة (5) الفائدة (26): ذكر السيوطي في إتمام الدراية كتابين في أسباب النزول: 1. كتاب الواحدي، وهو أشهر كتب أسباب النزول وله عدة طبعات. 2. كتاب ابن حجر رحمه الله وقال عنه: أنه في غاية النفاسة وهذا صحيح لكنه غير كامل قد طبع جزء منه و الكتاب لم يكتمل وفيه خلاف هل أكمله ابن حجر أو لم...

الطائفة الرابعة (4) الفائدة (19): القول بأن المكي: ما نزل قبل الهجرة، والمدني: ما نزل بعدها، ليس مأخوذا عن الصحابة ولا عن التابعين ولا عن أتباع التابعين، فمن خلال الآثار لم يذكر أن الصحابة كانوا يتعاملون بهذا التفريق المذكور بهذه الطريقة، وكذلك التابعون لم يذكروا هذا المصطلح، وأول من ذكره من...

وصايا نافعة جدا، جزى الله كاتبها، وناقلها، والمنقول عنه خير الجزاء.

جميل أن يهتم الداعية بالقرآن الكريم قراءة وتعليما وتدبرا ....... . وفي المقال الذي نقلتموه بعض الملاحظات (أرجو أن تتقبلوها): 1. فرق الكاتب بين التفسير بالمأثور، وبين التفسير بالرأي، وأول من كتب في ذلك هو محمد حسين الذهبي، ونقله الزرقاني، وتتابع أهل العصر على النقل منهما. 2. زعم الكاتب أن هناك...

الطائفة الثالثة (3) الفائدة (13): السورة: هي التي لها مطلع ومقطع (أو مبتدأ ومنتهى)، ويعرف مبتداها بالبسملة، كما يعرف منتهاها بالبسملة = لأنها على الصحيح نزلت في الفصل بين السور. وفائدة هذا الموضوع: أنه وقع خلاف في أربع سور (سورتان .. سورتان)، هل هي متصلة أو منفصلة ؟ الموضع الأول: سورة...