نتائج البحث

  1. ع

    إطلاق الموقع الرسمي للدكتور مساعد بن سليمان الطيار برعاية من مركز تفسير

    هذا خبر سار: أسأل الله أن يبارك في جهود شيخنا الدكتور / مساعد الطيار. وأن يبارك في (( مركز تفسير ))، وأن ينفع به، وأن يجعله في ميزان حسنات القائمين عليه . جزاكم الله خيرا .
  2. ع

    طرائف من التفسير ... هل حدث لك مثل هذا الموقف؟؟؟!!

    قال الآلوسي في تفسير قوله تعالي: {وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا، وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا، وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} [إبراهيم: 12] وذكر بعضهم أن من خواص هذه الآية دفع أذى البرغوث. فقد أخرج المستغفري في الدعوات عن...
  3. ع

    واقع بعض دروس التفسير المعاصرة

    قديما قيل: من تكلم في غير فنه أتي بالعجائب لكن: ألم يحن الوقت (( شيخنا الكريم ))، لتناول البرامج التي عنيت بالتفسير، بالنقد والتوجيه (( في الميزان )) يعني، والنقد الهادف لا يغضب منه منصف . ومع ذلك: الواجب علي أهل التخصص، أن يرسموا المنهج الواجب علي من يريد أن يقدم علي تفسير كلام الله أن يعرفه...
  4. ع

    أسباب النزول

    السلام عليكم ورحمة الله، من أفضل الكتب في هذا الباب: 1. المحرر في أسباب النزول: للدكتور/ خالد المزيني . ط. دار ابن الجوزي في مجلدين . 2. أسباب النزول وأثرها في بيان النصوص: دراسة مقارنة بين أصول التفسير وأصول الفقه: للدكتور/ عماد الدين محمد الرشيد. وقد أثني عليهما الدكتور/ مساعد الطيار. 3. صحيح...
  5. ع

    جهود جامعة الأزهر الشريف في خدمة القرآن الكريم

    جزاكم الله خيرا، أستاذنا الكريم .............، أنا لا أود أن أناقش موضوع الدخيل الآن، لأنه نوقش من قبل ، ولا أخفيك أن هذا المصطلح يثير في نفسي أحزانا وأقل ما يمكن أن أقول فيه أنه مصطلح (سيء) ففيه اتهام لجملة من الأئمة المحققين والعلماء الراسخين بأنهم كانوا مجموعة من الغافلين لا يميزون بين الغث...
  6. ع

    اسئلة عن جمع القرآن، ارجو الإجابة عنها من رجالات هذا العلم

    يذكر العلماء أن بعض الأحرف السبعة نسخ في العرضة الأخيرة، فلذلك كتب المصحف في عهد الصديق بما يوافق العرضة الأخيرة أما احتفاظ مصحف عثمان رضي الله عنه بالأحرف السبعة فهذا ينبني علي مفهوم الأحرف السبعة ولا أنشط الآن للكتابة في هذا الموضوع، ولعلك تراجع بعض ما كتب في الملتقي حول الموضوع فسينجلي لك...
  7. ع

    مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يعلموا ما فيهن من العلم والعمل) [بيان المشروع]

    اقتراح اقتراح السلام عليكم..، شيخنا الكريم المبدع / فهد الوهبي . جزاكم الله خيرا علي هذا المشروع الرائع، وأود أن أسأل سؤالا: أليس من الأفضل أن نحافظ علي الوحدة الموضوعية للآيات فمثلا هنا أخذت الآيات من سياقها، وهو بقية القصة أفليس من الأفضل أن نراعي الوحدة الموضوعية للآيات في الحديث عن قصة أو...
  8. ع

    جهود جامعة الأزهر الشريف في خدمة القرآن الكريم

    وكمثال: اسم الرسالة الأولي(( الدخيل .....الخ))، دليل علي أن الطلبة ليس عندهم من التحرير ومتابعة أعمال المجددين في علوم القرآن ما يؤهلهم للبحث الجاد ببساطة (قص ولزق). فأي دخيل يقصدون، وعلي من دخل هذا الدخيل . بالمناسبة: ونحن ندرس هذه المادة في الجامعة، كنت أضحك أحيانا كيف يرد (سماحة العلامة فضيلة...
  9. ع

    جهود جامعة الأزهر الشريف في خدمة القرآن الكريم

    أخشي أن أكثر الرسائل التي تخرج في الفترة الأخيرة من الجامعة ليست علي المستوي العلمي، وما ذلك إلا للضعف الذي منيت به الجامعة في الفترات الأخيرة ، وكما قال القرضاوي: إن كنت لا تدري فسل عما جري مثلي ولا ينبيك مثل خبير
  10. ع

    كيف أستحضر التفسير؟

    أرشدك إلي أمور: 1. لخص الأفكار التي تريد أن تستحضرها كتابة . 2. راجعها جيدا . 3. اجعل لك مجلسا تدرس فيه ما لخصت وراجعت . 4. عليك بكثرة المراجعة . وعليك بوصية الشيخ / نايف فإنها الخلاصة .
  11. ع

    7 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 51 ـ 60]

    قال ابن القيمرحمه الله: نون الْيَهُود وَلَام جهمي هما ... فِي وَحي رب الْعَرْش زائدتان قال ابن عيسيرحمه الله: شرع النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى فِي إِيضَاح مَا ذكره من شبه المعطلة باليهود وَأَنَّهُمْ ورثوا مِنْهُم التحريف فَذكر ان الْيَهُود قيل لَهُم {وَقُولُوا حطة} الْبَقَرَة والاعراف فَأَبَوا...
  12. ع

    اسئلة عن جمع القرآن، ارجو الإجابة عنها من رجالات هذا العلم

    *** الفرق بين عمل أبي بكر وعمل عثمان رضي الله عنهمكما يأتي : 1 ـ أنَّ أبا بكررضي الله عنه أراد حفظ القرآن مكتوبًا ، خشية أن يموت قراء الصحابة ، فيذهب بذهابهم . أما عثمان بن عفانرضي الله عنه ، فكان الاختلاف الذي نشأ بين التابعين سببًا في نسخه للمصاحف . 2 ـ أنَّ أبا بكررضي الله عنه كتب...
  13. ع

    7 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 51 ـ 60]

    قوله سبحانه: ((وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55)) . دليل علي أن الله تعالي لا يري في الدنيا وإلا فإن العقوبة لا تنزل علي طلب جائز وهو ما قاله الرسول صلي الله عليه وسلم: (( واعلموا أنكم لن تروا...
  14. ع

    اسئلة عن جمع القرآن، ارجو الإجابة عنها من رجالات هذا العلم

    في الحقيقة: لقد نص عثمانرضي الله عنه علي طبيعة العمل الذي قام به وذلك قوله: ((فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ: «أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ» ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَبْدَ...
  15. ع

    تاريخ جمع القرآن وتدوينه (وجهة نظر أخرى)

    كلام ابن حزم فيه (شبه دليل: من وجه بعيد)، ولا يسلم له كل ما قاله أيضا .
  16. ع

    تاريخ جمع القرآن وتدوينه (وجهة نظر أخرى)

    وأما كلا مه عن العلم البحر الكبير، فقد كفانا شيخنا الشهري وأما ما ذكره بقوله: ((فقد روي الذهبي عنه قال: كان ابن عباس يقول: خمس يورثن النسيان: أكل التفاح، والبول في الماء الراكد، والحجامة في القفا، وإلقاء القملة في التراب، وسؤر الفأرة)). فقد رواه الذهبي عن متروك عن وضاع، فليت شعري أيسقط إمام...
  17. ع

    تاريخ جمع القرآن وتدوينه (وجهة نظر أخرى)

    وكذلك قوله: (( والواقع أن سيدنا أبابكر، وسيدنا عمر ما فعلا بعد وفاة رسول الله في القرآن شيئا، فإنهما وجداه مجموعا، ومرتبا، ومدوّنا، ومحصّنا على أحسن مايكون، ورسول الله هو الذي أنجز هذا العمل بكل جدّ وحرص، وبكل دقّة وعناية، وما ترك لمن يأتي بعده إلا أن يتعلمه، ويعلّمه، ويبلّغه إلى من لم...
  18. ع

    تاريخ جمع القرآن وتدوينه (وجهة نظر أخرى)

    الحمد لله وبعد.......، إن الكاتب(غفر الله له) وقع في مغالطات علمية صريحة، منها ما ذكره مشايخنا، ومن ذلك قوله: ((• هل فارق رسول الله أصحابه، وغادر الدنيا، ولم يجمع القرآن، ولم يدونه، ولم يرتبه، ولم يحصّنه، ولم يحكم الأسوار حوله، ولم يطمئن إلى حفظه، وصيانته من الضياع؟ مع أنه لم يكن هناك شيء يحول...
عودة
أعلى