نتائج البحث

الأخ الكريم جمال، دعنا من الخوض ولنكمل مناقشة مسألة العلق: 1. نحن نقدم الحقيقة الشرعية على العرفية ونقدم العرفية على اللغوية. 2. العلق في اللغة ما يعلق، وهو لا يتنافى مع العرفية التي ترى أن العلقة دودة معروفة يعرفها العربي لأنه يراها في المياه أينما حل. وسميت علقة لأنها تعلق وتمتص الدم. وكان...

الأخ الكريم جمال، 1. من يفسر القرآن الكريم والسنة لابد أن يرجع إلى معنى اللفظة في عصر الرسول عليه السلام. هذا صحيح نتفق عليه. 2. فهم القرآن الكريم لا يكون بمجرد فهم معاني المفردات. ولعلنا نتفق هنا أيضاً. وقد لاحظت أنك أكثر مرونة ممن ناقشناهم، وواضح أنك لا تنتمي إلى المدرسة التي ننتقدها. 3. وبما...

للشيخ زرزور كل تقدير واحترام، هذه فرصة لنبين الآتي: 1. نحن على استعداد أن نتنازل عن اصطلاح إعجاز إذا استبدل باصطلاح يشير إلى أن القرآن الكريم من الله، وأن محمد عليه السلام رسول. فلو قيل دلائل نبوة لكان جميلاً. 2. نحن لا نسلّم أن الإعجاز لا يكون إلا مقترناً بالتحدي، وإنما الإعجاز يقيم الحجة أن...

الأخ الكريم إبراهيم، 1. إذا كان النص القرآني بهذه البساطة التي تزعمها، فلا شك عندها أن جناية المفسرين والفقهاء على الإسلام عظيمة. 2. تلومني على الثناء على الغزالي وأنت تعلم أنني نوّهت في الكلام نفسه إلى أننا لا نقبل كل ما يقول. بل لا يوجد عالم عبر التاريخ القديم والمعاصر نأخذ كلامه بغير ميزان،...

بارك الله في الأخ الكريم عصام فقد أضاف فأجاد، وأضيف بدوري للتوضيح: 1 . إذا كان النص سطحياً يفهمه الناس فهماً متقارباً. وكلما ازداد النص عمقاً اختلفت الأفهام باختلاف الوعي والتجربة والخبرة والعلم ....ألخ. 2. إذن يأخذ الإنسان من النص العميق بقدر وعيه وعلمه هو وليس بقدر ما في النص من معاني. ولا...

الأخ الكريم الريس، استناداً إلى كلام الأخ حجازي أقول بصيغ توضيحية: 1. قوله تعالى:"وقوم نوحٍ ....... وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ": هذا نص بأنّ هناك أمماً جاءت بعد نوح وعاد وثمود... ولم تذكر في القرآن الكريم. 2. وعليه لا يوجد ما يمنع أنّ الأمة...

الأخ الكريم العليمي، 1. ذِكرُ بكة في أي نص قديم يمكن الاحتجاج به على وجود هذا الاسم بغض النظر عن قيمة هذا النص من الناحية الدينية لأن المسألة هنا تاريخية. 2. من أين لنا أن سِفر المزامير المنسوبة لداود عليه السلام هي الزبور؟! 3. عندما نقرأ المزامير ندرك أنها أدعية وصلوات ومناجاة منسوبة لداود...

الأخ الكريم إبراهيم، كل واحد منا على قناعاته قائم، والذي يهمني هنا أهل الملتقى، فكل مهتم منهم يطلع ويحكم بما أعطاه الله من نعمة العلم والفقه. بارك الله لك في علمك وسددك بإخلاصك.

الأخ الكريم إبراهيم، 1. تقول إن الشهادة بالخيرية تعني الشهادة بالعلم، وهذا يعني أنه كلما ازداد المرء علماً ازداد خيرية. وعليه أصبح معنى:" كنتم خير أمة": أي أعلم أمة أخرجت للناس. بارك الله فيك، هل لك من سلف في هذا التفسير؟! 2. سبق أن قلنا إن (الذين أوتوا العلم) تشمل كل من أوتي العلم في أي عصر من...

الأخ الكريم إبراهيم، 1. تقول:"أنه اتهام لهم بأنهم كانوا يجهلون معاني بعض آيات القرآن الكريم": هذا يعني أنك تقول إنهم كانوا يعلمون كل معاني القرآن الكريم. فمن أين لك هذا؟! ثم أين هذا التفسير لكل معاني القرآن الكريم المنقول عن الصحابة؟! أم أن الأمر من قبيل الرجم بالغيب. 2. تقول إن القرآن قد شهد...

الأخ الكريم إبراهيم، 1. مداخلاتي موجودة ويستطيع كل أحد أن يرجع إليها ليعلم أنها تخلو تماماً من التهجّم. 2. ولكن يبدو أنّ قناعاتك قد مُسّت من قِبلي فاعتبرتَ ذلك تهجماً. ثم نتهجم على من؟!! على السلف أم على العلماء في أي عصر؟! أقول لك إنه لم يصدر مني في حياتي كلها أن تهجّمت على عالم يخالف في فهم...

الأخ الكريم إبراهيم، 1. هل عجز القدماء عن فهم ما يتعلق بالعلوم الكونية تهمة؟! يعني إذا قلت: كان ابن عباس رضي الله عنه يجهل علوم الكيمياء أكون قد اتهمته بما هو منزه عنه. لا يا أخي، لن نكون كأهل الجاهلية الأولى الذين يقولون بل وجدنا آباءنا. وقد سبق لي في أكثر من مداخلة أن طلبت إعطائي دليلاً نصياً...

كلام الأخ عصام حول القمني وأمثاله عين الصواب، وأرجو أن لا يحملنا الانتصار للنفس على أن نذهل عن تهافت هؤلاء وانحرافهم وشعوذتهم الفكرية.

الأخوة الكرام، لا شك أننا نكرر ونكرر، ولا بأس أن نذكّر: 1. مقال الأستاذ القرضاوي ينص على أن من الرافضين للإعجاز العلمي كبار علماء، ومن المؤيدين كبار علماء. فالأمر فيه فسحة. 2. كلما قرأت لحجة الإسلام الغزالي أدهشني بسبقه لعصره، بل وسبقه للكثير ممن يعيشون عصرنا. وهذا لا يعني أن نقبل منه كل قول،...

الأخ الكريم عصام والأخوة الكرام، 1. نلاحظ في عالم أسماء الأعلام أن الكثير منها ليس له اشتقاق، والكثير منها لا يُعلم أصله. ولا شك أنه يُقدّم البحث في اللسان العربي أولاً. 2. حتى أسماء الأعلام الأعجمية تُعرّب، فاسم بكين مثلاً هو معرب بيجين عاصمة الصين، وينطبق هذا على كل أسماء الأعلام قديماً...

الأخوة الكرام، 1. بما أن أهل التفسير أكثروا من قول قيل وقيل فإن ذلك يدل على أنهم يقدِّمون فرضيات في تفسير الاسم بكة. ونحن بدورنا نقدم محاولات تستند إلى أدلة. 2. إذا كان الاسم مغرق في القدم فليس بالضرورة أن نجد له استعمالاً في العربية. 3. ما قاله الأخ عصام في اللغات السامية نقبله منه إذا كان...

الأخ الكريم أشرف، اسمح لي هنا أن أنبه إلى أمور أستحسن أخذها بعين الاعتبار عند البحث في نظرية التطور: 1. ما تم اكتشافه مؤخراً يثبت أن لا علاقة بين الإنسان والقرد، ولكن لا ينفي نظرية التطور في الكائنات الحية. وعلى أية حال فالخارطة الجينية التي يجهلها دارون تبين أن التشابه الظاهري لا يعني شيئاً،...

الأخ الكريم العليمي، إليك تلخيصاً لما ذهب إليه شيخي في هذه المسألة: 1. المدينة اللبنانية بعلبك، اسمها يتألف من مقطعين: (بعل) و (بك)، أي بلد بعل. فقد كانوا يعبدون بعلاً. وعليه فمعنى بكة هو بلدة. وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك:"لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد..". 2. قوله تعالى:"إن أول بيت...

الأخوة الكرام، 1. لماذا نجعل تصورات الأخ إبراهيم محلاً للجدل. أما كان يكفينا ما وصلنا إليه من نتيجة أن النص الشرعي لا يعارض القول بدوران الأرض. 2. أخ إبراهيم: علماء الشرع عوام في العلوم الطبيعية (هذا بشكل عام) وعلماء الطبيعيات عوام في العلوم الشرعية. فنأخذ الشرع من علماء الشرع، ونأخذ علوم...

الأخوة الكرام، "أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ". 1. لو صدر هذا التفسير عن معاصر لاشتد عليه النكير. 2. من أين لهم رحمهم الله أن الحسد كان في هذه المسألة. وأي تقزيم...