نتائج البحث

الشمس تطلع نعم لاكن الايه تقول ان الله ياتي بالشمس من المشرق كنت اقول محاولا ايجاد تاويلا للايه ان ياتي هنا بمعنى يظهر اي ان الله يظهر الشمس من المشرق وليس بالضرورة اتيان الشئ تحركة كقولة تعالى اتى امر الله لاكن السياق واضح ان الشمس تاتي وتتحرك ومثل هذا التاويل بصراحه لم استسيغة على الاطلاق

عندما تغير الارض زاويتها فان الشمس لاتتحرك اساسا بل الارض هي اللتي استدارت والايه ظاهرها ان الشمس تتحرك فعلا ونتيجه حركتها تطلع الشمس لماذا لم يقل ابراهيم عليه السلام ان الله يظهر الشمس من المشرق مثلا

قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ لطالما حيرتني هذه الايه ولم اجد لها تفسير ظاهرها ان الشمس تاتي فعلا وتتحرك ونتيجه تحركها يكون شروق الشمس كان تقول اتى فلان من الجنوب اي تحرك وانتقل من مكان الى مكان كيف تفسرون هذه الايه في...

ماتقوله اخي احمد ليس كلاما علميا ينم عن تامل عميق للنصوص مجرد ردود سريعه فقط عالعموم بالنسبه لي قد استفدت جدا من الموضوع وثبت لي ماكنت اتوقعه

انا معاك لايوجد تصريح مباشر من الصحابة حول كروية او تسطح الارض انما يوجد اشارات وبعضها قويه جدا لدرجة الجزم راجع الروايات

اذا كان كلام الشعراوي رحمه الله صحيح كيف كان فهم الصحابة لهذه الايات هل ظنوا ان الارض مسطحة ثم اتضح خلاف ذلك ام عرفوا انها كروية وان كان كذلك نريد الدليل ام كانوا بسطاء بحيث لم يكن لديهم تصور عن شكل الارض وهل العرب في زمن النبي كان لهم اهتمام او تعصبا لراي في هذه المسائل وهل يعقل القران اللذي...

كيف وهناك نصا صريحا عن شكل الارض

جزاك الله خيرا اخي محمد ما اللذي يقوله الاعجازيون في هذه الايه ؟

تشرفنا شيخنا الكريم في موضوعنا لابداء رايك على ماطرحناه حيث لم نتجاوز في قولنا كلام الله ولا كلام الصحابة او التابعين او تابعيهم وانا متابع صامت لمواضيعك وتعجبني جدا ترجيحاتك ولاغنى عن رايك في هذه المساله

احسنت نعم هو نفس الكتاب وواضح انه محقق وصحيح الاسانيد الا ماعلق عليه السيوطي ورغم بعض المتون الغريبة الا ان الكتاب جيد جيدا ومفيد في بحثنا

دونك كتاب السيوطي اسرار الكون فيه هذه الاحاديث والرجل محدث ولديه كتب في الحديث ويقول عن نفسه "رُزقت التبحر في سبعة علوم: التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع"

اذا ماتوصل اليه العلم يخصص الايات ويبين معناها هذا ما اقوله منذ البدايه وهذا ماكنت اتوقعه اصلا قبل كتابه الموضوع اذا اتفقنا على هذه النقطه ننتقل الى النقطه اللتي بعدها

ويبقى النص ثابتا واضحا جليا قطعيا لايحتمل الا وجها واحدا والشيخ ابن عثيمين رحمـه الله وغيره عندهم ان الارض ثبت كرويتها بالمشاهده لذلك هم يخصصون هذه الايه بما هو مشاهد ومقطوع به عندهم ولم يخصصونه بنص اخر وواضح من كلامهم لم يذكروا اي نص اما مساله الاجماع دعك منها الكل يدعي الاجماع نريد اقوال...

إجماع ابن تيمية على كروية الأرض (نقدٌ ونقضٌ). للشيخ/ هاني الصالحي. https://www.facebook.com/watch/?v=697983547488760

قرات كتاب السيوطي كله ان شاء الله وجمعت ما امكن من اقوال الصحابة والتابعين عن شكل الارض وقد نقلت ما وافق ولم يوافق رايي وكتاب السيوطي ان شاء الله انه كافي وأخرج أبو الشيخ عن وهب في قول عبدة بن أبي لبابة قال: )الدنيا سبعة أقاليم: فيأجوج ومأجوج في ستة أقاليم،وسائر الناس في إقليم واحد(. يرجح انه...

والله يا اخي محمد اذا تظن ان هذا خلق الله لان فلان قال ذلك فاسال الله ان يهديك ما اقوله انا ليس من عندي بل بنص واضح وقطعي من كتاب الله اما ماتقولونه ليس فيه ادنى دليل من كلام الله على الاطلاق دعنى اقول لك الحق علك تهتدي اليه عندنا تذهب الى الاسفل بخط مستقيم فكل خطوه تخطوها هي اسفل من اللتي...

يبدوا ان جبل قاف قول ثابت عن بعض الصحابة وجدت هذا الاثر عن ابن عباس وغيره من الصحابة في كتاب السيوطي أخرج أبو الشيخ، وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات عن ابن عباس قال: )خلق االله جبلا يقال له )ق (، محيط بالأرض وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض، فإذا أراداالله أن يزلزل قرية، أمرذلك الجبل فحرك...

واضح جدا اخي محمد سلامة والله مانقوله ليس فلسفات ولا هرطقات بل امور عقلية بديهيه جدا جدا ذات الله العليا في الاعلى وكل ما دونه فهو في الاسفل اما انك تسير الى الاسفل ثم فجاه تجد نفسك ان تذهب الى الاعلى فلا اعرف كيف اصف هذا القول ماتقوله انت اخي محمد سلامة ارحم بكثير من قول غيرك حيث لاثبات للارض...

اخواني الكرام اتمنى من يجد اثرا عن الصحابة ان ينقله لنا سواء وافق رايه ام لا يوافقه وقد وجدت كنزا ولله الحمد كتاب اسرار الكون للسيوطي فيه اثار كثيره عن الصحابة السماء قبة وأخرج عن إياس بن معاوية قال: )السماء مقببة على الأرض مثل القبة (. وأخرج عن وهب قال: )شيء من أطراف السماء محدق بالأرضين،...

للامانه العلميه الحديث اللذي ذكرته عن ابن عباس وجدت انه ضعيف فيه عمر بن صبح العدوي وهو متروك أبو أحمد بن عدي الجرجاني : منكر الحديث، ومرة: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا أبو الفتح الأزدي : كذاب أبو بكر البيهقي : ضعيف أبو جعفر العقيلي : ليس حديثه بالقائم، وليس بمعروف بالنقل أبو حاتم...