نتائج البحث

كم ثمن الكتاب ( إذا أردت شراءه من النفائس نفسها ) ؟

هل يمكنكم استضافة الدكتور عبد المحسن العسكر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد ، فقد شاهدت اليوم 5/ رمضان ، الحلقة التي استضيف فيها الشيخ أبو مجاهد العبيدي جزاه الله خيرا ، فوجدتها حلقة لطيفة ، لكن انقدح في ذهني سؤال أرجو الإجابة عليه : وهو أن أهل العلم – وأظن هذا للمعاصرين لكنه مبني على استقراء - ذكروا من أساليب التفسير التفسير التحليلي...

هذا التمثيل كرره الدكتور في شرح مقدمة التفسير . وقد أرسلت له رسالة فيها ملاحظات على التمثيل به ، لعل في نقلها فائدة . حول كلام الإمام ابن عطية في كفر الجحود بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الدكتور مساعد الطيار حفظه الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن تصلكم رسالتي وأنتم في...

كاتب هذا السؤال جهمي حاقد على شيخ الإسلام وعلى السنة واهلها . وهو يترك المنتدى فترة من الزمن حتى إذا ظن أنه نُسي رجع وطرح جهالاته . وقد جربنا النقاش معه مراراً فلم ينفع ، ويرجع إلى موضوعاته القديمة بهذا المعرف ، ومعرف : " نزار حمادي " ، ليعلم جهله وتعصبه ، بل يكفي لمعرفة سوء فهمه سؤاله الذي...

أين الكتاب ؟

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

وفيكم بارك . من العلماء نص على أن السلف أجمعوا على أن جبريل عليه السلام سمع القرآن العظيم من الرب تبارك وتعالى ؟ .

بسم الله الرحمن الرحيم قال الإمام أبو الحسن محمد بن عبد الملك الكرخي الشافعي في كتابه الذي سماه الفصول في الأصول عن الأئمة الفحول : " سمعت الإمام أبا بكر عبيد الله بن أحمد يقول : سمعت الشيخ أبا حامد الإسفرائيني يقول : مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الأمصار أن القرآن كلام الله غير مخلوق ، ومن قال...

لم أطلب منك أن تنسخ كلامي وكلامه وتلصقه ، وإنما طلبت منك أين قلت أنا هذه العبارة : " وجدت كذا وفق المكتوب لماذا لا يكون وفق الملفوظ " . ثم أين قال الأخ : " لأنه كذلك " .. لأن من ينسب هذا الكلام لي وله لم يفهم شيئاً من المناقشة السابقة . فأنا لا أقول له : " وجدت كذا وفق المكتوب لماذا لا يكون...

الأخ أبا الحارث : حبذا لو بينت أينَ قلتُ : " وجدت كذا وفق المرسوم فلماذا لم يكن وفق الملفوظ " ! . وأين أجابني أبو عمرو بقوله : " لأنه كذلك " . ولا أريد منك أن تأتي بهذه الألفاظ بعينها ، حتى لو جئت بالمعنى أقبله . أقول هذا لأن التصور مقدم على التصديق ، وما دمت لم تتصور المناقشة تصوراً صحيحاً...

تأجيل الإجابة من أجل ترتيب الحوار شيء والحيدة عن الجواب والنكول عنه - كما فعلت في مشاركتك الأخيرة - شيء آخر .. والتعليق على مشاركتك رقم 39 جاهز ، لكن لن أكتبه حتى تجيب عن سؤالي الأخير ، لأنني أراك تتعمد إضاعة مسألة الربط بين عيسى عليه السلام وال47 كروموسوماً ، وهذا ما لا يرتضيه المنصف . فأجب...

الأخ البيراوي : قلت : " عندما يبحث باحث في جانب ويجد نتائج لا يقال له لماذا لم تبحث في غيره، فالأمور التي لم تبحث كثيرة " أقول : بل يقال له ذلك ، لأن هذا البحث يكون ناقصاً ، والأبحاث الناقصة الأولى أن لا تنشر حتى تتم ، وإلا تناوشتها الاعتراضات من كل جهة ،فمن ادعى إعجازاً في عدد حروف الآي بناء...

أنا لا أسألك عن الرابط بين الرقم 47 وخارقة خلق عيسى عليه السلام ، وإنما عن علاقة الرقم 47 بعدد الكروموسومات التي كان يحملها . وبين الأمرين فرق واضح .

الأستاذ عبد الله جلغوم : جزاك الله خيرا على التجاوب ، بعد أن كنت لا أجد إلا عبارات الازدراء ، وإن كنتُ طرحتُ كثيراً من الأسئلة والاعتراضات ولم أجد لها جواباً منك أو من غيرك ممن يبحث في الإعجاز العددي . لكن هذه خطوة جيدة . الأخ عمارة شندول : كنت أنتظر جواباً بنعم أو لا ، وليس كتابة لخواطر...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته العجيب هو فعل من يرجح بلا مرجح ، وأنت ذكرت أنفاً مرجحاً ولم تثبت عليه : " لأن التعامل مع المكتوب أسهل ويمكن الاتفاق عليه، أما اللفظ فمداخِلُه كثيرة ويصعب الاتفاق على قاعدة محددة في عالم الأصوات " .. لما ذكرت لك أنهم تخطوا خلافات أخرى ، لجأت لمرجح آخر : " لأنهم...

أجب بنعم أو لا : هل تقول : إن للرقم 47 ارتباط بعدد الكروموسومات التي كان يحملها عيسى عليه السلام ؟! .

الأخ البيراوي : أنا لم أسألك لماذا أخذوا بالعد الكوفي ، أو أن الرسم توقيفي ، وإنما قلت : لماذا تخطوا هذه الخلافات ولم يتخطوا الخلاف الذي تقول إنه يحصل عن اعتماد اللفظ . سألتك ما الفرق بين الإعجاز العددي والملاحظات العددية ولم تُجِب . الأخ عمارة شندول : من العجيب أنك لم تتراجع عن خطأك رغم...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليك . أولاً : قلتَ : " ما تم في هذه المداخلات ليس من الإعجاز العددي، ولكن مجرد ملاحظات عددية " . حبذا لو بين الفرق الواضح بين الأمرين . ثانياً : المسألة من أولها دارت حول ربط عدد الكروموسومات بعدد الحروف أو نحو ذلك فكيف يكون من الخطأ الاستمرار في...

ملاحظة : هذا جواب عن مشاركة سابقة للأخ جلغوم رقم 21 أرجو أن لا تنسي الأخ شندول أن يجيب عن المشاركة السابقة رقم 25 فأنا انتظر جوابه . وكذلك أنتظر جواب الأخ أبي عمرو البيراوي عن المشاركة رقم 20 . وأود من الأخوين : عبد الله جلغوم وأبي عمرو البيراوي أن يبينا رأيهما في ما ذكره الأخ شندول في قوله...