نتائج البحث

طبع جزء من هذه الرسالة في دار عمار (عمان - الأردن)

هذه الطبعة أفضل من الطبعة المذكورة

هناك كتاب للدكتور توفيق العبقري بعنوان: الاختلاف بين المصاحف العثمانية بالزيادة والنقصان

الأستاذ بودفلة هل تقصد المصاحف القديمة؟ أو المعاصرة؟[/RIGHT]

تكلم عنه الأستاذ بدر عرابي انظر الرابط http://vb.tafsir.net/tafsir42834/#.VXs_SvlViko

جزاك الله خيرا شيخنا الأستاذ الدكتورغانم قدوري على ما بذلته من جهد في إخراج الكتاب جعله الله في موازين حسناتك

وهذا كلام العلامة النائطي في نثر المرجان:"(فئازره) بوصل الفاء، قرأه الجمهور بهمزة مفتوحة ممدودة وفتحوا الزاي والراء إلا ابن ذكوان فإنه قرأ بقصر الهمزة، واختلف عن هشام فروى الداجوني عن أصحابه كذلك، وروى الحلواني عنه بالمد كالجمهور والرسم صالح لهما لوجوب حذف إحدى الألفين كراهة اجتماع مثلين لكن...

أظن العبارة أنسب لكلمة (فئازره) والله أعلم بالصواب.

جاء في الكتاب في فرش سورة الفتح: قال الدهان: في بعض المصاحف (شطأه) بالألف، ومن هنا قرأ ابن كثير وابن عامر بفتح الطاء لأن إثبات الألف يدل على التحريك وحذفه يدل على سكونه كـ(الخبء) و(دفء)، فإنه بألف واحدة. خط المصاحف ص: 173- 174 السؤال في كلمة (فإنه) علَّق الأستاذ الدكتور غانم -حفظه الله- في...

جزاك الله خيرا وفاتني أيضاً التعرف عليك

نعم بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما العمل عند اجتماع الصلة ونقطة الابتداء في المكان في هذا النوع من الضبط؟ هل الصلة هي التي تلي الألف؟ أو نقطة الابتداء؟ المساواة بين همزة الوصل والهمزة المنقولة في شكل الجرة فقط وهناك فرق بينهما وهو أن جرات الوصل تكون معها نقطة الابتداء -وإن اختلفا في المكان-...

(أن إذا سمعتم ايات الله) (إن الله جمع المنفقين) (وإذا قاموا إلى الصلوة قاموا كسلى)

هذا ليس جوابا

وسُمِّي الرَّسم عثمانيّاً لأنَّه ألزم النَّاس به ، وهو نفس الرَّسم الذي كتب به زيد بن ثابت الصُّحُف الصِّدِّيقيَّة ، وهو نفس الرَّسم الذي كُتب على موادِّ الكتابة بين يدي رسول الله ( صلَّى الله عليه وسلَّم ) . وسيِّدنا عثمان لم يأت بالرَّسم من عنده ، إذ أنَّ الرَّسم توقيفيٌّ ، بل أمر زيداً وصحبه...

ما أخبار هذه الرسالة؟

مر عامين ولم ينزل الكتاب في قسم المبيعات

جزاك الله خيرا شيخنا السالم

كلمة (وزرك) وضعت الفتحة على الكاف مرتين!! بالنسبة للدال والذال في جميع المواضع تحتاج إلى فتح قليلاً الفاء والقاف في جميع المواضع تحتاج إلى (تجويف). كلمة (ظهرك) الهاء تحتاج إلى توضيح أكثر لأنها في الصورة قريبة من العين وأخيراً الآيات تحتاج إلى ترقيم