نتائج البحث

  1. م

    التزيين

    يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿الأعراف: ٣١﴾ التزيين التزيين : تحسين وتجميل ظاهر الشيء مقارنة ومفاضلة مع نفسة أو مع غيره أقل حسنا منه أو مثيله أو أحسن مع عدم تغيير الجوهر "طبيعة الشيء" عن...
  2. م

    الاواب والمنيب

    الأواب المآب : بشكل عام هو المرجع و المستقر المكاني بعد التكليف بعمل ما 1- المرجع والمستقر المكاني لشيء ( مُخير ) ليجازى ويكافأ به عن عمل مكلف به يعمله فإن أحسن فمآبه حسن وإن أساء فمآبة سيء 2- المرجع والمستقر المكاني لشيء ( مُسير ) مسخر من الله عز وجل لرسول ومكلف منه بعمل يعمله والأوابين...
  3. م

    الهلاك

    الهلاك هلاك : المؤمن : مات وزال أثره واندرس ذِكره عن الوجود حتى نُسِي . الكافر : مات و زال أثره واندرس ذِكره عن الوجود (مع إنقطاع العقب والولد للحرث والنسل أو سبببه ) عقوبة من الله عز وجل بعد تحذيره وإنذاره بسبب ارتكاب الآثام والمعاصي والذنوب بعد بلوغه مبلغا لم يُبْقِ له أمل يُرج بعدها...
  4. م

    وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ

    وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿الزخرف: ٣٦﴾ يعش : لضعف نور الإضاءة لا يستطيع أن يحلل المعلومات بشكل كامل ومفصل ( يضعف بصره ) مع أنه ينظر بعينيه ( السليمتين ) فتضعف الرؤية ( وهذا دليل من القرآن الكريم على أن الإضاءة والنور هي سبب الرؤية...
  5. م

    كلمح البصر أو هو أقرب

    الأقرب وَلِلَّـهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿النحل: ٧٧﴾ اللمح : أقل مدة زمنية بين استجابتين بصريتين بحيث لا يحدث بينهما تداخل وتمازج = 0.1ث . أي في الثانية الواحدة تستطيع...
  6. م

    الدبر . التدبر. التدبير

    الدبر • معنى مجازي : اللاحق ، إثر الأول ، خلف الشيء وعقبه مباشرة ( ترتيبا ) • معنى حقيقي : - خلف الشيء ( تركيبا ) مثل ( المنطقة الخلفية للجهة الأمامية للإنسان ) - الإست والعجز و المؤخرة ، دلالة وكناية على الذلة و الإحتقار والمهانة والنكوص والإنتكاس والهروب و الخوف التدبر (...
  7. م

    الفسق

    الفسق الفسق : فساد الشيء وإفساده لغيره حال زوال ماكان يستره ويخفيه ويحميه والخروج من تحته ( فهو لا يفسد مادام مستترا ) فالفاسق كل من ظهر كفره وشره وفساده على نفسه وتعدى على غيره بعدما كان يتستر بتقيته ونفاقه.
  8. م

    العتو والعمه والطغيان والراشد والغوي

    العتو العتو : تجاوز الشيء للحد الطبيعي المطلوب والمكلف به والموكل فيه والمسخر عليه والتي من صفاته ( جيد وحسن وصالح وذو فائدة ) إلى حد (رديء وسيء وفاسد وذو مضرة) لا يمكن عند العودة إلى الحد الطبيعي مثل - تجاوز أوامر الله ونواهيه وتحديه بكبر : برفض الإنصياع ( عصيان وتمرد وتنمر ) ل ( أمر أو نهي...
  9. م

    فول وجهك شطر المسجد الحرام

    "فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ" وَلِلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿البقرة: ١١٥﴾ أولا: الأصل أنه ليس هناك حرية في إختيار اتجاه القبلة كم يظن...
  10. م

    ولاية الطاغوت

    ولاية الطاغوت - طغى: جاوز شيء لمقدار معين يحوله من حالة إلى أخرى - الطغيان: تجاوز حدود الله عز وجل وشرعه ومنهاجه ( بتغييره وتبديله ) ، ( وضع شرعا ومنهاجا كفريا ) - الطاغوت : • كل مشرع من دون الله عز وجل • وكل شرع يتبع من غير الإسلام فولاية الطاغوت : هي ولاية لغير الله عز وجل أو لغير شرعه...
  11. م

    تولى

    تَوَلَّى أ- إذا كان التولي متعلق بأمر من الله عز وجل فيكون التحول والتوجه من وجهة أقل حسنا إلى وجهة أخرى مضادة لها أحسن ب- إذا كان التولي ( إرادي ، إختياري ) فيكون التحول والتوجه من وجهة أحسن إلى وجهة أخرى مضادة لها أقل حسنا لسبب إما غريزي ( خوف ، ضعف ) أو إعتقادي فكري ويكون التحول...
  12. م

    شكوى ضد مشرف الملتقى العلمي للتفسير

    لغاية هذه اللحظة يظهر عدد المشاهدات والمشاركات وموضوعك يتصدر صدر حديثاً في الدراسات القرآنية
  13. م

    شكوى ضد مشرف الملتقى العلمي للتفسير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لست مشرفا ولكن ... معنى منقول أي أن الموضوع الذي أدرجته نقل إلى التبويب الخاص والمناسب لموضوعك في المنتدى الكتاب موجود في تبويب ( صدر حديثاً في الدراسات القرآنية ) تتبع ما يلي تجد موضوعك وكتابك أخي الحبيب الملتقى القسم العام ملتقى الكتب والبحوث والمخطوطات...
  14. م

    الربط

    الربط لمن وقع عليه الربط يكون فيه ... تقييد شيء ووقفه ومنعه عن عمل شيء بواسطة شيء آخر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿آل عمران: ٢٠٠﴾ المرابط : وظيفته تقييد وايقاف تقدم الأعداء ومنعهم من إختراق أرض المسلمين ( حارس...
  15. م

    السحر

    السِّحْر أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ... الحمد لله رب العالمين أن حفظنا بحفظه وقدر ذلك على جيمع خلقه في كتاب من قبل فما أصابنا من مصيبة إلا بما كسبت أيدينا أسأله الله مولاي أن يثبتنا على الإيمان ويهد قلوبنا ويعفوا عنا ويغفر لنا ويجعل لنا القرآن سترا من كيد كل...
  16. م

    الزرع

    الزرع الزرع الزرع : كل نبات قصير قد يزرع بالحرث ويجنى بالحصد يتخلل بين الأشجار ذات السيقان العالية ( ليس شجري مرتفع ولا يحتاج رعاية كبيرة كالأشجار) ويمكن أن ينبت لوحده في الأودية ذات المجاري المائية وتواجد الماء أو مكان هطول فهو يعتمد على الماء في سقيه وريه مباشرة ولا يتحمل...
  17. م

    استفهام الملائكة في قوله تعالى{قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة: 30]

    ﴿ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ﴿٣٣﴾ البقرة فَعَلِمَ الملائكة بآدم عليه السلام وبنيه وما سيفعلون على الأرض من فساد...
  18. م

    الفرق بين أني و إني

    الفرق بين أني وإني الفرق بين أني و إني أني ... إذا كان مسبب ( الحدث ) (من طرف خارجي آخر غير المتكلم) على طرف (المتكلم) أو تكون الإستجابة (من طرف خارجي آخر غير المتكلم) متصلة بطلب المتكلم ، و ليس للمتكلم ( المتحدث ) يد أو سلطة على نوع أو زمن الحدث أو إختيار الإستجابة إني ... إذا كان...
  19. م

    الرؤية النظر البصر

    الرؤية النظر البصر عملية الرؤية = النظر + البصر الخطوة الأولى ... النظر إستخدام العضو وهو العين وهي عملية المشاهدة وقد تحدث دون إستخدام الخطوة الثانية • أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ }ق6 • وَلَقَدْ ذَرَأْنَا...
عودة
أعلى