نتائج البحث

  1. ع

    العفيف الأخضر ذلك الكلب المسعور! بقلم إبراهيم عوض

    قاتله الله ! وماذا فعلت الدول التي لديها زمام القوة الآن ؟ أما سحقت تلك الدول المجرمة البشرية بالفقر والجوع والتعذيب والتنكيل والتشريد لكي تجعل من شعوبها العنصرية أكثر بدانة؟ أنا أتعجب من عقليات هؤلاء العبيد بل الصراصير ! كيف ينسون البيئة التاريخية التي كان فيها النبي صلى الله عليه وسلم حين...
  2. ع

    هذه السيرة النبوية البشعة لمحمد أسد بك! د. إبراهيم عوض(لايقصد محمد اسد الذي أسلم إنما آخر)

    قرأت المقال على عجال في البدء وبدا لي أن الكاتب لم يرجح من ذلك الكاتب ، لا أدري لم لم أنتبه لآخر المقال. وعلى كل و حسب علمي القاصر فالذي أعرفه أنه حتى ( محمد أسد ) المسلم يؤل بعض الآيات والمخلوقات ولا يؤمن بها على الحقيقة كالجن مثلاً .
  3. ع

    التنبيه والرد على ما ورد في ترجمة الحافظ عثمان بن أبي شيبة من تصحيفه للقرآن الكريم

    رحم الله الأمام البربهاري حين قال : مَثَل أصحاب البدع مَثَل العقارب يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويُخرجون أذنابهم فإذا تمكّنوا لدَغوا، وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذا تمكنوا بلغوا ما يريدون " وصدق رحمه الله ! مهما تقادمت عليهم الأيام أو توشحوا " بالموضوعية " فلا تجدهم إلا معاول...
  4. ع

    ذكريات أو مذكرات الدكتور قاسم السمرائي

    اللهم ثبتنا على الإسلام وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين أخسر الخاسرين من باع آخرته بدنيا غيره .
  5. ع

    الصفوية تطل بأعناقها من امريكا

    " فرق كبير جدا بين القولين فالقول الأول إشارة لما قد يفهمه البعض، والقول الثاني قال به المحرر نفسه - كما تقول أنت - وأنا أنتظر الإجابة على السؤال أين قال ذلك؟ إن قال به فقوله لا يتماشى مع بغية الكتاب إلا إذا نقله من تفسير إسلامي ما." طالما هذا هو " الفرق الكبير " فلا يضرك عدم معرفة أين قال ذلك...
  6. ع

    الصفوية تطل بأعناقها من امريكا

    لن أعلق كثيراً ، لقد مللت من هذا . لكن كيف ترى إجازة قول أن عيسى مشارك لله عزوجل في الخلق. ولاترى إجازة قول أن العقيدة التي انتقدها القرآن ووصمها بالشرك ليست هي عقيدة النصارى اليوم . ما الفرق ؟ كيف يكون القول الأول متماشياً مع منهجية الكتاب والقول الأخير لا يتماشى ؟ ========= ملاحظة : لم أقل...
  7. ع

    الصفوية تطل بأعناقها من امريكا

    "خي عبدالله: السيد حسين نصر ليس شيعيا بالمعنى المذهبي والطائفي، فضلا عن المعنى الجيوسياسي المعاصر." بل هو شيعي بالمعنى الطائفي فضلاً عما أسميته الجيوسياسي. وأؤكد لك كذلك أن (التشيع والتصوف ) بشكل خاص هما كأمهما اليهودية! قلما دخلا في قلب امرء فخرجا منه. وما عليك إلا أن ترى محاضراته في...
  8. ع

    الصفوية تطل بأعناقها من امريكا

    الجفر والمعنى الباطني الذي يشير إليه ذلك الشيعي المحترق ليس موجوداً إلا في عقول المهرطقين وأذيالهم من الشيعة الصوفية المنحلة، ولا يمت للأكاديمية بصلة . ذلك التعليق ليس من كلام ذلك الشيعي المحترق، بل هو من كلام الدكتورة دكاك . وليس له علاقة بالإسلام بصلة ، تقول(Participates) يارجل ! أليس هذا...
  9. ع

    الصفوية تطل بأعناقها من امريكا

    لا زلت أقرأ في الكتاب على مهل شديد. ومقدمة الدكتور السيد حسين فيها من الغثاء ما الله به عليم، فقد أطنب في أن للقرآن معنيان ! معنى ظاهري وآخر باطني . وأن كتاب الجفر ربما يكون من قبيل المعنى الباطني للقرآن ....الخ ذلك الهذيان المتعتق بالنكهة الاثني عشرية والتي لا ترفع بالقرآن رأساً . ما لفت نظري...
  10. ع

    كرستوف لكسنبرج والتفكير بالأظلاف!

    المثير في الأمر هو اهتمام بعض الأوساط " العلمية " هناك بذاك الهراء مما يعكس " الموضوعية العلمية " حين يأتي الأمر عن الإسلام . ولا يزالون يقاتلونكم .....
  11. ع

    العلمانيّ الحُرّ والقرآنُ الآراميّ..!

    "وما ينفرد به أنس بن مالك؛ دون سائر الصحابة؛ فللفقهاء فيه نظر خاصّ؛ لأنه خرف في آخر عمره، وهو من رواة الصحابة، وليس من علمائهم، رضي الله عنهمجميعاً." الدكتور الكريم . من قال بهذا من العلماء ؟ بل أنس بن مالك رضي الله عنه من الصحابة الذين دعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالبركة ، والخرف نقيضها ...
  12. ع

    نقد دعوى تفسير القرآن باللغة الآرامية : ردود متفرقة في مكان واحد

    المفردات التي تبنتها العربية و التي "قد" تكون دخيلة عليها من لغة أجنبية، تُفسر بما تبناه العرب من مفهوم ودلالة لذلك اللفظ. فالعبرة باللسان العربي نطقاً وفهماً. فلو أن (مفردة ) محددة ولها مفهوم واسع في لغة ما، ثم جاء العرب وتبنوا تلك المفردة بنطق معين ولكن على مفهوم ضيق ومحدد. فالمرجع يكون هو...
  13. ع

    نقد دعوى تفسير القرآن باللغة الآرامية : ردود متفرقة في مكان واحد

    لؤي نشر على حسابه أن (حور ) تعني عنب! والذي يردون عليه يسمونه " أستاذ " حتى لا يتهمهم بالتكفير عندما يولول من الردود العلمية. ======= أستاذ طارق : ماذا لو وقع الكتاب في يد ذلك الغر؟
  14. ع

    نقد دعوى تفسير القرآن باللغة الآرامية : ردود متفرقة في مكان واحد

    رد الأستاذ نواف السالم https://drive.google.com/file/d/0B4vpz5jAW2o6VWxZWGQwdkpZS0U/view
  15. ع

    هل هناك بحوث محكمة عن القصص التاريخي للقرآن الكريم؟

    أرى أن الكثير من الطعونات التي تأتي على القرآن ، فهي تأتي من قبيل ( القصص التاريخي ) الذي يعرضه القرآن . فيقولون مثلاً أن هامان لم يكن معاصراً لفرعون ، إنما كان معاصراً للملك الفارسي اخشورش وقصة بناء البرج إنما كانت في ذلك العصر. والشبهة هنا : أن كاتب القرآن لم يفهم مايكتب وخلط القصص مع بعضها...
  16. ع

    كتاب(طروس صنعاء)2016م يبعث أراجيف المستشرق جيرد بوين عن المصاحف

    بارك الله فيك وهل لدينا مصحف ابن مسعود وأبي حتى نجزم أن هذا الطرس يتوافق مع ماكان معهما ؟ الذي شدني هو سورة مريم في هذا الطرس . فإضافة للنص التي ذكرت في تعليقي السابق ، فهذه النصوص أيضاً غريبة . ( لأهب ) = لنهب ( فنادها من تحتها ) = فنادها من تحتها ملك . وهنا لا أعلم مالذي جعل صادقي يضع...
  17. ع

    كتاب(طروس صنعاء)2016م يبعث أراجيف المستشرق جيرد بوين عن المصاحف

    المحير في الأمر هو (المعايير المزدوجة ) التي عوملت فيها هذه الطروس عن مثيلاتها في (الأقدمية ) مثل المخطوطة في برمنجهام . فيما يتعلق بهذه الطروس وجدنا ابتهاجاً كبيراً من قبل الأوساط "العلمية " في الغرب . وبسرعة البرق نسب بعضهم هذه الطروس إلى أحد الصحابة. في المقابل وجدنا أنهم تلكأوا في مخطوطة...
  18. ع

    ماحقيقة الإنجيل المنسوب إلي بارنابا في تركيا ؟

    أخي الكريم مشعل. الذي في الموضوع ليس النص الموجود في اللغة الإيطالية والذي يعتقد أنه ألفه شخص مسلم . بل هو مُكتشف جديد وباللغة الآرامية وعمره حسب الخبر ١٥٠٠ سنة . قياس عمر أي مخطوطة لا يكون أبداً بالنظر لصورة أرسلت لك كما يدعيه أسعد المحترق. ونسبة المُكتشف الجديد إلى بارنابا هو (افتراض ) ...
عودة
أعلى