نتائج البحث

  1. أ

    وقفات مع تفسير فتح القدير للإمام الشوكاني رحمه الله

    يقول صاحب الرسالة: " 1-تقدم ان بينت موقفه في منهجه بأنه سلك مسلكا محمودا حيث دعا الي التفسير بالرأي ولم يهمل التفسير بالمأثور ، وأنه التزم منهجا موفقا في التفسير بالمأثور عن الرسول صلي الله عليه آله وسلم واصحابه والتابعين لهم باحسان وبين في تفسيره ان بعض المفسرين يجهلون فن الحديث. " أهــ هذا...
  2. أ

    هل هناك تضاد بين ما قاله الشاطبي والشوكاني!

    ربما هذا الكلام من الشوكاني يفسر ما قاله الشيخ مساعد الطيار عن منهجية الشوكاني فقد قال الدكتور مساعد : أما كتاب الشوكاني الذي هو "فتح القدير" الجامع بين فني الرواية والدراية، هذا الكتاب من المؤلف -رحمه الله تعالى- أنا أعتبر الحقيقة هذا المنهج الذي سلكه الشوكاني منهج غريب، ولا أحبذه؛ لأن الشوكاني...
  3. أ

    هل أثر " القصر المشيد " في بيان حال البئر ؟

    أخي الكريم جزاك الله خيرا فقد استفدت مما سطرت. والواو في رأيك تدل على الترتيب ، فأنت مع من قال بذلك من أهل العلم . لكني أرجح رأي من قال أنها لا تدل على الترتيب إلا لقرينة . لذلك فإنا وإن اختلفنا في حال البئر يمكننا أن نقرر حاله بما تأكد لنا من حال القصر. ورد في بحث معاني " الواو " العاطفة...
  4. أ

    أو إصلاح بين الناس

    {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }(الممتحنة8) ما هي العلاقة بين البر ،والإصلاح بين الناس؟ هذا من الأمور التي يجب أن يبحثها من يريد الغوص في...
  5. أ

    سؤال عن احتواء جمع أبي بكر للأحرف السبعة

    بسم الله الرحمن الرحيم للفائدة الاختلاف بين الأحرف السبعة اختلاف في الألفاظ و كيفية الأداء وليس اختلافا في المعاني . أخرج الترمذي بإسناده عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: " لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ...
  6. أ

    ذكريات غانم قدوري الحمد.. (الحلقة التاسعة)

    حلقة رائعة جدا ، حوت معلومات قيمة ، وأشعر بالأسف لما ورد بالنسبة لحال المخطوطات ، والحمد لله الذي تكلف بحظ القرآن الكريم . وأعجب من الناس الذين يحسبون أن طلب العلم نزهة ، وإذا حازه إنسان وحاول أن يؤدي حقه ، ويعمل ما هو واجب عليه ، يظنون أنه يتسلى وفي سياحة .
  7. أ

    هل أثر " القصر المشيد " في بيان حال البئر ؟

    وللفائدة : ما دعاني لكتابة هذا الموضوع ما قرأته في موقع " موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة " ، من خلال البريد الإلكتروني حيث أنهم يرسلون للمشتركين كل جديد بين فترة وأخرى ، ومنه ما يلي: الســــــــؤال: أريد أن اسأل سؤالاً ، وأرجو الرد. السؤال هو في سورة الحج آية 45 "... وبئر معطلة وقصر...
  8. أ

    هل أثر " القصر المشيد " في بيان حال البئر ؟

    أخي الكريم وليد أشكرك على الإضافة القيمة ،وقولك يدل على أنك ترى أن حال البئر كان دلنا على حال القصر ، ألا يجوز العكس أخي الكريم ، وخصوصا أن أهل العلم اختلفوا في حال البئر ؟
  9. أ

    هل أثر " القصر المشيد " في بيان حال البئر ؟

    أخي الكريم جابر ما نقلته مفيد جدا جعله الله في ميزان حسناتك . وأفاد بأن القصر والبئر بحالة جيدة . والسؤال ما أثر الواو العاطفة هنا في حسم الخلاف . وهل كتب أحد أهل العلم في أثر الواو في التفسير ! وجدت هذا البحث في الألوكة وهو: أثر واو العطف في الاستنباطات الفقهية د. حمدي بخيت عمران محمد...
  10. أ

    هل أثر " القصر المشيد " في بيان حال البئر ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . أما بعد: قال الله تعالى: ﴿ فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ﴾ (الحج: 45). يقول الماوردي : قوله عز وجل : { وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ }...
  11. أ

    عودة ملتقى أهل التفسير بعد التطوير .. سجل ملحوظاتك مشكوراً

    بسم الله الرحمن الرحيم مبارك عليكم هذه التعديلات الممتازة ، وأتمنى أن يكون الخطان العريضان على جانبي الصفحة بلون آخر فاللون الداكن غير مريح عند النظر ، وكاقتراح إذا صعدنا إلى أول الصفحة سنرى أن لو الخطان يكون أخضر ، فهذا مريح للنظر ، أو يمكنكم أتجعلوا الخطان أخضران منقوشان كالمربع الموضوع...
  12. أ

    ﴿ وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ ﴾ وإشارة لطيفة يجود بها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .

    فعلا جزاكم الله خيرا ، ولا أرى وصفا مناسبا لتدبر مثل الشيخ ابن عثيمين العالم الرباني نحسبه كذلك والله حسيبه ، إلا القول التالي والذي نقلته من مشاركة أحدهم في أحد المنتديات : " أن المفسر غرضه العلم بالمعنى ، والمتدبر غرضه الانتفاع والامتثال علماً وإيماناً ، وعملاً وسلوكا ؛ ولذا فإن التفسير يغذي...
  13. أ

    قراءة نقدية في كتب التفسير لابن عثيمين رحمه الله

    للفائدة: قبل أن تمتطي جواد "النقد" هل أنت فارس؟ امتط جواد النقد لكن كن فارساًَ، وإن كنتَ فارساً فتأكد أنك على جواد!. http://www.mmf-4.com/vb/t4239.html
  14. أ

    هل مذهب الصحابي حجة ؟ أين الدليل؟

    أدلة من قالوا بحجية قول الصحابي : 1- {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }(آل عمران110) 2- {...
  15. أ

    هل مذهب الصحابي حجة ؟ أين الدليل؟

    هذه النقطة تحتاج إلى توضيح فيما يبدو لي ، فالذي أعلمه : 1- أن بعض الائمة رأوا أن قول الصحابي حجة مقدمة على القياس . والمصود هنا القياس الأصولي المعروف . 2- وذهب البعض إلى أن قول الصحابي ليس بحجة مطلقا . 3- وذهب البعض إلى أن قول الصحابي حجة إذا خالف القياس ، وقصدوا بذلك ، إذا ما قال الصحابي قولا...
  16. أ

    المأثور والتأويل في قول ابن عباس رضي الله عنه

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد . أما بعد : هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنه دفعني للبحث والتقصي ، ولا أدري هل أديت حق هذا الأمر من البحث أم لا ، ولكن توصلت للآتي : الأثر الذي رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه وهو : عن ابن عباس قال: كان عمر بن...
  17. أ

    المأثور والتأويل في قول ابن عباس رضي الله عنه

    بسم الله الرحمن الرحيم لقد قرأت بحث أبا بيان ( معالم الاستنباط في التفسير ) ، وبحثه نافع جزاه الله خيرا . ولقد ظفرت من خلاله بهذا المثال : قال صاحب الدر المثور : وأخرج محمد بن نصر وابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي من طريق عاصم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان عمر رضي الله عنه يدعوني مع...
  18. أ

    المأثور والتأويل في قول ابن عباس رضي الله عنه

    بسم الله الرحمن الرحيم موضوع قيم فعلا الذي أشار إليه الدكتور الكريم . وللفائدة : قال البيهقي في كتابه دلائل النبوة : " باب ما جاء في نعيه نفسه صلى الله عليه وسلم إلى ابنته فاطمة رضي الله عنها ، وإخباره إياها بأنها أول أهل بيته به لحوقا ، فكان كما قال ..... 3093 - أخبرنا علي بن محمد بن عبدان...
عودة
أعلى