نتائج البحث

  1. أ

    هل الحديث المرفوع " الرعد ملك " ثابت ؟

    جزاك الله خيرا أخي الفاضل على التوضيح ، وإن ما أشرت إليه أمر لابد أن يؤخذ بالحسبان ولابد أن نتحلى بما حثنا عليه ديننا الحنيف عند نشرنا للعلم ، ولكن في القضية محل النقاش لا أعتقد أن المخاطب سيكون عنده إشكال في أن " الرعد ملك " عدى أن تصحيح الأحاديث وتضعيفها لا دخل له في هذا الأمر ، وإذا عدنا إلى...
  2. أ

    هل الحديث المرفوع " الرعد ملك " ثابت ؟

    جزاك الله خرا أخي الكريم ، هل تقصد أن الاختلاف اختلاف تنوع لا تضاد ؟
  3. أ

    هل الحديث المرفوع " الرعد ملك " ثابت ؟

    جزاك الله خيرا أخي الكريم ، إن العالم يحوي أديان وثقافات لا ترتقي للإسلام ، ولا تضاهي نوره ، الذي نتمنى أن ينعم العالم أجمع به كما ننعم ، مع هذا يتمسكون بها ويعلون من رايتها ولا يخجلون مما ورد فيها وليسوا مستعدين لأن يلمعوها ، لأجل غيرهم ، وبعضنا يريد أن يطمس النور اللامع والنجم الساطع لأجل...
  4. أ

    هل الحديث المرفوع " الرعد ملك " ثابت ؟

    صحح العضو خالد بن عمر في ملتقى أهل الحديث تلك العبارة بقوله : الأخت الفاضل وفقها الله وجزاها خيرا كاتب المشاركة المنقولة التي لونتُ هذا الجزء منها باللون الأحمر ينبغي له أن يترك الكلام فيما لا يحسن ، فمن لا يفرِّق بين أبي نعيم الفضل بن دكين شيخ الإمام البخاري المتوفَّى عام 218 هـ وبين أبي نعيم...
  5. أ

    هدية لكم: اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق للباحث/ محمد صالح

    لقد يسر الله تعالى لي تنفيذ وعدي ، وها هو المقال : http://vb.tafsir.net/showthread.php?p=105911#post105911
  6. أ

    هل الحديث المرفوع " الرعد ملك " ثابت ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد . أما بعد : اطلعت على بعض من البحوث تخص الحديث المرفوع " الرعد ملك " وبعضها مبثوث على صفحات الشبكة العنكبوتية ، وقد رأيت أن الحديث ثابت ، وهذا نتيجة لما قمته به من بحث ودراسة ، وأريد أن أبين وجهة نظري من خلال هذا المقال ،...
  7. أ

    مستقبل (مصحف المدينة النبوية) بعد طباعة عدد من المصاحف المماثلة في العالم الإسلامي

    فكرة موفقة ولكن ليست هناك ضرورة كبيرة لمنع بيع المصحف ، ولكن وجود الوقف ممتاز بشكل كبير ، وجيد أن يفتح المجال للكل فالكل يجود بما يستطيع ، وأذكر أني شاركت في تنظيم أمر خيري ، فقال البعض نستبعد قسم لأنهم لا يملكون المقدرة المادية القوية ، فلم يوافق على ذلك ، وكان القرار صائبا ، فقد تبرعت هذه...
  8. أ

    التعريف بكتب التفسير وطبعاتها / ثانياً : أهم التفاسير .

    أخي الكريم الفكرة التي عرضتها الاخت تخص كتب التفسير والكتاب الذي نقلت منه عام للكتب جميعها ، وهي تريده ليس لها بل لمراكز التحفيظ كما فهمت ، وأنت تنقل وترتب والمتخصصين هنا موافقين على ما تكتب ، فلما لا تتحول اختياراتك لكتيب ، ربما إن يسر الله تعالى لي جمعت المعلومات بشكل مبسط وأخرجتها في كتيب...
  9. أ

    ﴿ وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ ﴾ وإشارة لطيفة يجود بها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .

    نعم يا أخي هي فوائد ، وبارك الله في كل عالم يتقي الله تعالى ويخافه .
  10. أ

    هدية لكم: اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق للباحث/ محمد صالح

    لقد أيدت تصحيح الحديث " الرعد ملك " كما ذهب الشيخ الألباني ، في الموضوع الذي شارك فيها كاتب الرسالة في ملتقى أهل الحديث وبإذن الله سأكتب مقالا جديدا أبين فيه وجهة نظري ، ليستفيد الجميع ، والله الموفق.
  11. أ

    ما رأيكم في إنكار الترجيح بين القراءات المتواترة ؟

    أقدم شكري للأستاذين الفاضلين ، لتكرمهم بإفادة أختهم طالبة العلم . وهذه نقولات أردت أن أضيفها ، لعلي أخطأت في اختيارها ولعلها مفيدة للموضوع الدائر عليه الحديث أترك الحكم للأساتذة الكرام . بالنسبة للصحابة قال صاحب تسهيل علم القراءات : وسبب الخيارات إما التسهيل على لغة من كان يقرؤه الصحابي من...
  12. أ

    ما رأيكم في إنكار الترجيح بين القراءات المتواترة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد . أما بعد: ما رأيكم في إنكار الترجيح بين القراءات المتواترة ؟ قال أبو جعفر النحّاس: " السلامة عند أهل الدين -إذا صحّت القراءتان - ألاّ يقال إحداهما أجود من الأخرى لأنهما جميعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم فيأثم من قال ذلك...
  13. أ

    الكيد في سورة يوسف /أ . د . كريم الوائلي.

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد . أما بعد : هذا جزء من مقال : الاخفاء والاظهار تأملات في سورة يوسف بقلم:للــ أ . د . كريم الوائلي. أعجبني كثيرا ، حيث يظهر لنا من خلاله شيء من ملامح صبر نبي الله يوسف عليه السلام وهو ينتقل من كيد إلى كيد كلما وجد من يحبه...
  14. أ

    استفسار عن كتاب في التفسير النبوي للقرآن

    ثالثًا: ما يخص اختلافهم في معرفة التواريخ والأحداث والأخبار والعلوم الأخرى التي يستفاد منها في فهم القرآن الكريم : قال الدكتور سلمان العودة: "وفي صحيح مسلم عن المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى نصارى نجران يدعوهم إلى الإسلام ويعلِّمهم، فكان من ضمن ما قرأ عليهم المغيرة بن شعبة...
  15. أ

    استفسار عن كتاب في التفسير النبوي للقرآن

    ثانيًا: ما يخص اختلافهم في فهم اللغة العربية: النقطة الأولى: قال الشيخ الكريم سلمان العودة : "ولذلك جاء في تفسير الطبري وغيره: أن عمر بن الخطاب قرأ قول الله تعالى: (ثُمَّ شَقَقنَا الأرضَ شَقًّا.فَأَنبَتنَا فِيهَا حَبًّا.وَعِنَبًا وَقَضبًا.وَزَيتُونًا وَنَخلاً. وَحَدَائِقَ غُلبًا.وَفَاكِهَةً...
  16. أ

    استفسار عن كتاب في التفسير النبوي للقرآن

    سأبين سبب استغرابي شيخنا الفاضل أبا عبدالله. أولا: النقطة الأولى تفاوت مداركه وعقولهم . ما فائدة هذه النقطة هنا ، الأمثلة التي رصها الدكتور سلمان ، لا تبين مراده ، ما قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه في ما يخص الفهم الذي يرزقه الله لبعض عباده ، هل هذا يخص المدارك والعقول أم يخص الرزق...
  17. أ

    استفسار عن كتاب في التفسير النبوي للقرآن

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد أما بعد: أنا أقدر الدكتور سلمان العودة ، وأعرف مجهوده والحمد لله تعالى ، وعند اطلاعي على كتابه هذا تمنيت أن يترجم ، ولكن هناك مبحث تعجبت منه ولم أستوعبه ، وهو: ( أسباب اختلاف الصحابة في فهم القرآن الكريم ) ربما هو قصور في...
  18. أ

    ﴿ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ ﴾ / أ.د زيد العيص.حفظه الله.

    ﴿ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ ﴾ / أ.د زيد العيص.حفظه الله. منارات قرآنية ﴿ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ ﴾ أ. د. زيد العيص. في الآية طرف من وصْفٍ ورد في شأْن الصَّحابة الكرام - رضي الله تعالى عنهم - وهذا التَّشبيه بديعٌ عجيب؛ لأنَّ فيه تجزئةً للتَّشبيه،...
  19. أ

    استفسار عن كتاب في التفسير النبوي للقرآن

    بحثت بدوري فوجدت كتابا للشيخ سلمان العودة بهذا العنوان اكتشفته توا ولم أطلع عليه وسأفعل بإذن الله ، والكتاب سأرفقه لك .
  20. أ

    سؤال عن عبارة لم أفهمها في كتاب منهج الاستنباط للشيخ الوهبي.

    هذه العبارة دفعت أخي تيسير إلى فتح موضوع جديد لمناقشة قولي هذا وليته أدرج ما أراده هنا ، على العموم يسرني نقل هذا التوضيح لما يقصد بالحقيقة هنا : قال الآمدي : النص الصريح: وهو أن يذكر دليل من الكتاب أو السنة على التعليل بالوصف بلفظ موضوع له في اللغة من غير احتياج فيه إلى نظر واستدلال. وقال ابن...
عودة
أعلى