اختلاف القراءات في كلمة "قفيناه" في الآية 27 من سورة الحديد المباركة

محمود سعید

New member
إنضم
23/07/2025
المشاركات
4
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


أرجو من الإخوة الأفاضل في هذا المنتدى الكريم التكرم بالإفادة في سؤالي السابق بخصوص قراءة كلمة "قفيناه" في الآية 27 من سورة الحديد التي قرأها الشيخ عنتر سعيد مسلم - رحمه الله - بدون تشديد.


هل من إمكانية توضيح إلى أي إمام وأي راوٍ تُنسب هذه القراءة؟


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا مقدّمًا على تعاونكم وكرمكم.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فلم يرد في القراءات العشر أي تغير لقراءة كلمة "قفينا - وقفينا" معًا
واعلم أن الشيخ رحمه الله كان كثيرا ما يقرأ بالشواذ من القراءات وله بعض التأليف في القرآن من ناحية القراءات
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فلم يرد في القراءات العشر أي تغير لقراءة كلمة "قفينا - وقفينا" معًا
واعلم أن الشيخ رحمه الله كان كثيرا ما يقرأ بالشواذ من القراءات وله بعض التأليف والإختراع في القرآن من ناحية القراءات
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فلم يرد في القراءات العشر أي تغير لقراءة كلمة "قفينا - وقفينا" معًا
واعلم أن الشيخ رحمه الله كان كثيرا ما يقرأ بالشواذ من القراءات وله بعض التأليف في القرآن من ناحية القراءات
وعليكم السلام
هل ألّف الشيخ عنتر سعيد مسلم رحمه الله كتاباً في مجال القراءات؟
ما اسم الكتاب؟
هل لديكم صورة للكتاب؟


جزاكم الله خيراً.
 
لا أقصد أنه ألف كتابا
أقصد أنه يخترع ويؤلف قراءات من نفسه في القرآن والعياذ بالله ومن يسمع مقاطعه من أهل القراءات يغضب من ذلك غضبا جما
وذكر أن الشيخ تاب عن ذلك ورجع
 
لا أقصد أنه ألف كتابا
أقصد أنه يخترع ويؤلف قراءات من نفسه في القرآن والعياذ بالله ومن يسمع مقاطعه من أهل القراءات يغضب من ذلك غضبا جما
وذكر أن الشيخ تاب عن ذلك ورجع
لدي سؤال لحضراتكم:
هل إذا وُجدت قراءة من القراءات السبع أو العشر أو الأربع عشرة، وكانت أرجح وأوفق لقواعد العرب ولرسم المصحف، يكون تلاوتها صحيحة؟


وهل حصر القراءات أمر صحيح؟
 
عودة
أعلى