علماءنا الفضلاء
هذا جزء من فتوى الإمام تاج الدين عبد الوهاب السبكي، وقد نقلها عنه الإمام ابن الجزري رحمهما الله:
" القراءات السبع التي اقتصر عليها الشاطبي، والثلاثة التي هي قراءة أبي جعفر وقراءة يعقوب وقراءة خلف، متواترة معلوم من الدين بالضرورة أنه منزل على رسول الله، لا يكابر في شيء من ذلك...
لعل من المفيد الاطلاع على رسالة "منهج سيبويه في الاستشهاد بالقرآن الكريم وتوجيه قراءاته ومآخذ بعض المحدثين عليه دراسة نقدية تحليلية نحوية وصرفية" للدكتور سليمان يوسف خاطر ، وقد بين فيه أن بعض المحدثين حملوا كلام سيبويه رحمه الله ما لا يحتمله، وكتاب "الشاهد وأصول النحو في كتاب سيبويه" للدكتورة...
بسم الله الرحمن الرحيم
بعيدًا عن بحث المراد بالأحرف السبعة، وهل اقتصر سيدنا عثمان رضي الله عنه في كتابة المصاحف على حرف واحد أو كتبها على جميع الأحرف السبعة، وكذلك هل ما نقرأ به اليوم حرف واحد، أو بعض حرف، أو هو جميع ما استقر من الأحرف السبعة في العرضة الأخيرة..
بعيدًا عن كل تلك المباحث النظرية...
1- الرد على المستشرق اليهودي جولد تسهير في مطاعنه على القراءات القرآنية. (مطبوع بكلية القرآن الكريم بطنطا)
2- دفاع عن القرآن الكريم - أصالة الإعراب ودلالته على المعاني في القرآن الكريم واللغة العربية. (مطبوع بكلية القرآن الكريم بطنطا)
3- وثاقة نقل النص القرآني من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى...
جاء في "مذكرة الفقه للشيخ ابن العثيمين رحمه الله:
"أما إذا قلب الهمزة واوًا؛ فإننا بحثنا في اللغة العربية؛ وجدنا أنه يجوز أن تقلب الهمزة واوًا إذا كان ما قبلها مضمومًا؛ وإذا قلبها يكون مجزئًا؛ لأنه جائز لغة، والأذان باللغة العربية". ا.هـ
وقلب الهمزة المفتوحة بعد ضم في مثل ذلك هو قراءة حمزة رحمه...
بسم1
يصدر قريبًا إن شاء الله كتاب "تأملات في قراءة الإمام حمزة الزيات" - إصدار مكتبة السنة، ولعله يدرك معرض القاهرة للكتاب هذا العام إن شاء الله.
الكتاب فيه توجيه لقراءة الإمام حمزة أصولًا وفرشًا، وقد حوى فوائد لغوية وتفسيرية وبلاغية وفقهية وعقدية، وما يترتب على القراءة من اختلاف في حكم الوقف...
قال الشيخ المتولى -رحمه الله - في إتحاف الأنام : "إذا كان قبل لام التعريف ساكنٌ حُرِّك لالتقاء الساكنَيْن كـ ﴿يستمع الآن﴾ و﴿أشرقت الأرض﴾، أو حرف مد حذف لذلك نحو: ﴿في الأرض﴾ و﴿قالوا الآن﴾ و﴿ولا الإيمان﴾ فالرواية عند من نقل إبقاء الكلمة على ما كانت عليه قبل النقل من تحريك الساكن وحذف حرف المد...
كان الشيخ عبد الودود بن شحاتة شيخ مقارئ ملوي - محافظة المنيا رحمه الله (المولود في 1920م) مجازًا من الشيخ / عبد الفتاح المرصفي - رحمه الله - بسند خاص بقراءة الإمام حمزة من طريق السكت العام عام 1369 هـ ، وقد أعطاه الشيخ عبد الفتاح نظمًا من اثني عشر بيتًا للشيخ / عثمان راضي السنطاوي لما يترتب على...
قال الإمام سيبويه رحمه الله: " اعلم أن كل همزة مفتوحة كانت قبلَها فتحةٌ فإنك تجعلها إذا أردت تخفيفها بين الهمزة والألف الساكنة وتكون بزنتها محققةً غير أنك تُضعف الصوتَ ولا تتمه وتُخفي؛ لأنك تقربها من هذه الألف ".
وقال: " وإذا كانت الهمزةُ منكسرةً وقبلها فتحة صارت بين الهمزة والياء الساكنة كما...
مع التحفظ الشديد على ما ذكر من الصلاة بما خرج عن مصحف عثمان رضي الله عنه الذي أجمع عليه الصحابة والمسلمون، نسأل الله أن يجنبنا الزلل ، وأن يقينا شرور أنفسنا،
فالدكتور محمد حسن حسن جبل ذكر في كتابه "القضية القرآنية الكبرى - حديث نزول القرآن على سبعة أحرف" إصدار مكتبة الآداب 1435- 2014 معجمًا...
الريح بالإفراد، اسم للجِنس، يدل على القليل والكثير، فهو أعَمُّ، كما يُقال: أهلكَ الناسَ الدينارُ والدرهمُ، أي الدنانير والدراهم. قال الكسائي: والعرب تقول: >جاءت الريحُ من كل مكان<، فقولهم: >من كل مكان< وقد وحَّدُوها يدل على أن بالتوحيد معنى الجمع([1]).
وقد قيل: يكثر استعمال الرياح بصيغة الجمع في...
هذا توجيه لقراءة الإمام حمزة في قوله تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) بجر "الأرحام"، ورد ما ذكر فيها من طعن بشيء من التفصيل، فهذا من أكثر المواضع في القراءات تعرضًا للطعن، نسأل الله التوفيق والسداد.
﴿ ﭦ ﭧ ﭨ ﴾[النساء: ١]قرأ حمزة بخفض الميم (وَالأرْحَامِ)، وقد انفرد حمزة بها من...
هذا كلام منقول، فيه شيء مما نُقِل فأعتذر عن التكرار، ولعل فيه نفعًا:
وَرَدَ عن بعض السلف قديمًا - كالإمام أحمد وغيره - كراهيةُ قراءة الإمام حمزة، أو كراهيةُ بعض أصوله كالمد والسكت وتغيير الهمز عند الوقف والإمالة والإدغام، وكذلك ورد عن بعض النحاة ردُّ بعض ما في قراءة حمزة من كلمات فرشية وتلحينُهم...