آخر محتوى من قبل همس

جزاك الله خير وشكر لك جهدك .

القراء الكرام : سلام الله عليكم لدي سؤال أشكل عليّ ارجو الرد عليه أو إحالتي إلى موضع الجواب في طيات الكتب نور الله بصائرنا السؤال : - قال تعالى في البقرة : { َيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ }البقرة61 - وفي آل عمران ذكر تعالى : {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ}21 - ثم...

جزاك الله خير ... رجعت لكلام الشيخ الشنقيطي ..ووجدته وافيا جدا وقد أبان المسألة غفر الله للجميع وشكر الله لك

الحمد لله وبعد : المشايخ الفضلاء والقراء الكرام وزوار المنتدى .. السلام عليكم اجو منكم التفضل بالجواب على هذا التساؤل .. فمن فصول قصة موسى عليه السلام في القرآن وقد تكرر في أكثر من موضع قصته عندما كلمه الله في طوى عندما آنس نارا قال تعالى في طه : { وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) إِذْ...

جزاكي الله خير أخيتي المطلوب pdf

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتوا أريد كتاب فضائل القرآن للحافظ ابن كثير رحمه الله مصور بصيغة pdf وجزاكم الله خير

القُراء الكرام السلام عليكم هذا سؤال استوقفني ولم أصل لجواب متكامل وأرجو من أهل العلم الجواب قبل يوم الاثنين المسعر .......هل هو من أسماء الله وما دليل من أثبته ..؟ وما حجة من نفاه ..؟ والباسط القابض من الأسماء المتلازمة التي يُسمى الله بهما معاً ..لكن لماذا يُعبَّد الباسط دون القابض ..؟ ولكل...

السلام عليكم هذه بعض مقالات الدكتور http://afkaaar.com/html/modules.php?name=Sections&op=listarticles&secid=3

أخي أشكر لك حسن ردك . أما ما ذكرتَ من وجوب الرجوع للكتب المتخصصة في قواعد التفسير فهذا يسير وسهل وقد سبق لي وقرات كتاب الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله -القواعد الحسان ، ولكن لعلك أخي فهمت ما قصدته في اول قاعدة على خلاف ما أردتُ حيث ذكرت أننا كأخوان نجتمع في هذه الرياض كلٌ منا له قراءاته...

الحمد لله وكفى والصلاة على من اصطفى متابعة لما نقلنا سابقاً من قواعد في التفسير من شرح الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله -نكمل هنا قاعدة مهمة وهي :أن الإظهار في موضع الإضمار في القرآن له فوائد منها : أاولاً :تحقيق اتصاف محل المضمر بهذا الوصف. . ثانياً :التنبيه -تبيه المخاطب - ، لأنه إذا جاء...

فضيلة الشيخ شكر الله تجاوبك ولكن أنا لم أرجع للكتاب المطبوع مع وجوده لدي ولكن سبق لي قبل سنوات أن نسخت عدد من أشرطة الشيخ رحمه الله وكانت هذه الإستنباطات مما كتبته أنا وليس مما طبع فيما بعد وإن إردت رجعت لرقم الشريط وشكر الله لك مرة آخرى

أشكر الشيخين الفاضلين على ردهما. أما عن الاستفسار عن المصدر فهو من شرح الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله -في تفسير سورة البقرة أما عن ذكر المصدر فقد كان هذا رأيي عندما أقترحت فكرة قواعد في التفسير وهذا ما طبقته في القاعدة الأولى حيث ذكرت المصدر ولكن أعتذر عن عدم ذكري للمصدر حيث إعتمدت على أنه نفس...

من أهم قواعد التفسير والتي يجب فهمها أن لكل آية مراد ومعنى فما الفرق بين المعنى والمراد ؟ المراد :ما دل عليه السياق - سيلق الآية - المعنى :ما دل عليه اللفظ في اللغة العربية مثال قوله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا...

أنقل لك قول الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله -في تفسيره سورة البقرة الجزء الأول حيث قال رحمه الله "قوله تعالى "فما فوقها ":هل المراد بما فوق أي فما فوقها في الحقارة ، فيكون المعنى أدنى من البعوضة أو فما فوقها في الأرتفاع فيكون المراد ما هو أعلى من البعوضة ؟ فأيهما أعلى خلقه : الذباب أو البعوضة ؟...

ما شاء الله عليك ما دام أنك مشرف الحوار الإسلامي في الرد على الرافضة والصوفية فمؤكد أن هذا منك تواضع كبير نفعنا الله وإياك بالقرآن العظيم .