آخر محتوى من قبل موسى سليمان

اللهم آمين...وجزاك الله خيرا، وبارك فيك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: فيما يتصل بالموضوع ورد في كتاب: الآداب الشرعية والمنح المرعية (1 / 451)ما يأتي: قال إسماعيل بن سعيد سألت أحمد-الإمام أحمد- عما يجوز فيه ضرب الولد قال: الولد يضرب على الأدب قال وسألت أحمد هل يضرب الصبي على الصلاة قال إذا بلغ عشرا، وقال حنبل إن أبا عبد الله قال...

جزاك الله خيرا على هذه البادرة الطيبة،،،ولعل من المناسب: ما دام الموضوع يسلك مسلك التقويم لو وضحت معايير هذا التقويم التي يحتكم إليها عند الحاجة على شكل نقاط من البداية. ولك التحية.

بسم1 موقف الإمام الطبري رحمه الله تعالى: في رده على أبي عبيدة معمر بن المثنى رحمه الله تعالى في تفسيره: "مصدقا بكلمة من الله"، بكتاب من الله قال الطبري: "وقد زعم بعض أهل العلم بلغات العرب من أهل البصرة أن معنى قوله:"مصدقا بكلمة من الله"، بكتاب من الله، من قول العرب:"أنشدني فلان كلمة كذا"، يراد...

الأخ الفني عمار النوم المحترم: إن كانت أقوال أئمة اللغة معتبرة، فيقال في مثل هذا: "استمررنا" بفك الإدغام كما يقال: مللنا من الباطل ، وفقني الله وإياك لنصر الحق بالحق، وهدانا إلى صراط مستقيم.

امرؤ القيس: وجيدٍ كجيد الرئْم ليس بفاحش.......إذا هي نَصَّتْه ولا بِمُعَطَّلِ

وفقك الله تعالى: لا أدري... وينسب إلى لبيد بن ربيعة رضي الله عنه قوله: وأسرعَ في الفواحشِ كلُّ طِملٍ ... يَجرُّ المُخزِياتِ وَلا يُبَالي ويتأكد من صحة النسبة، ثم هل يصح إلحاقه بالشعر الجاهلي؟

عنترة بن شداد : لئن أكُ أسوداً فالمسكُ لوني..... .ومَا لِسوادِ جِلدي منْ دواء وَلَكِنْ تَبْعُدُ الفَحْشاءُ عَني...... كَبُعْدِ الأَرْضِ عَنْ جوِّ السَّماء امرؤ القيس: فقالت دع الفحشاء إني غريبة.... وأنت أتيت الآن لم يعلم الخال

تم استبدال الواو بالفاء إما خطأ...

المهندس:هل هذا التركيب في لغة القرآن الكريم؟ فإن لم يكن...فمن أين أتيت به...فمثلك ينتظر منه ألا ينزل إلى العامية في طرحه...فلعلك تتكرم مشكورا بالإفادة كالعادة

جزاكم الله خيرا.

شكرا، دكتور...لقد ذهب ذهني إلى شيء آخر فكان الخطأ-وجل من لا يخطئ ولا ينسى- وبعد: لماذا الحساسية من ألفاظ بعينها ما دام المرء بريئا منها،،،merci

فوائد جميلة، شكر الله لكم.

جزاكم الله خيرا،،،

يكفي كلامك هذا مثالا لمحاربته، وهي نفس العبارة الموجودة على صفحة المشروع، فلعلك تتفضل بشرح بداية عتاقة نص القرآن الكربم بالقرن السابع، ولم التنصيص على هذا القرن دون ما قبله؟ وهو السادس.