آخر محتوى من قبل محمد القرني

  1. محمد القرني

    من براهين التوحيد في القرآن المجيد

    اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للهِ كثيرًا وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا
  2. محمد القرني

    اعترافات:كنت قبوريًا

    * وبعد منتصف الليل بدأت القراءة .. وشدني الكتاب موضوعاً وأسلوباً .. فلم أنم حتى الصباح !.. كان الكتاب - على حجمه المتواضع - كالإعصار ، كالزلزال .. أخذني من نفسي ليضعني على حافة آفاق جديدة .. حكاية الشيخ (( محمد بن عبد الوهاب )) نفسه .. ثم قصة دعوته ، وما كابده من معاناة طويلة ...
  3. محمد القرني

    حـمايةُ النبي صلى الله عليه وسلم جَنَابَ التوحيد وتجفيف منابِع الشرك

    ولما كانت الاستغاثة دعاءً عند الكربِ والشدةِ كان طلبها من غيرِ الله فيما لا يقدر عليه إلا الله ضـربًا من الشـرك؛ لأن الله عز وجل هو -وحده- الذي يَجلِبُ النفعَ ويكشفُ الضـرَّ، ولهذا أنكر الله على من يدعو أحدًا من دونه ممن لا يَملِك ضرًّا ولا نفعًا كقوله: { قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن...
  4. محمد القرني

    اعترافات:كنت قبوريًا

    *وعدت أقرأ من جديد في الكتب التي تملأ مكتبتي .. وأعود إلى (( الدكتور )) ، ويستمر الحوار بيننا إلى ساعة متأخرة من الليل – فقد كنتُ من كبـار عشاق الصوفية .. لمـاذا ؟ لأني أحب أشعارهم وأحبّ موسيقاهم ، وألحـانهم التي هي مزيج من التراث الشعبي ، وخليط من ألحان قديمـة متنوعة ... شرقية ،...
  5. محمد القرني

    اعترافات:كنت قبوريًا

    وإياكم أيها الفاضل
  6. محمد القرني

    حـمايةُ النبي صلى الله عليه وسلم جَنَابَ التوحيد وتجفيف منابِع الشرك

    وقال مُلَّا علي قاري الحنفي: لا تجوزُ الاستعاذة بالجنِّ، فقد ذم الله الكافرين على ذلك، قال تعالى: { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } [الجن: 6]، وقال تعالى: { وَيَوْمَ يَحْشُـرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَـرَ الْجِنِّ...
  7. محمد القرني

    من براهين التوحيد في القرآن المجيد

    { فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إن الله بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
  8. محمد القرني

    حـمايةُ النبي صلى الله عليه وسلم جَنَابَ التوحيد وتجفيف منابِع الشرك

    وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشـركاء عن الشـركِ، من عَمِلَ عملًا أشـركَ فيه معي غيري تَركتُه وشـركَه" [ 1 ] . قال الشيخ عبد الرحمن بنُ حسن: وقد أجمعَ العلماءُ أنه لا يجوزُ الاستعاذة بغير الله. =============...
  9. محمد القرني

    اعترافات:كنت قبوريًا

    وقلت : إن أسلم وسيلة للدفاع هي الهجوم .. واستعدت قراءة بعض الصفحات من كتاب ((الغـزالي)) (( إحياء علوم الدين )) ، وصفحات أخرى من كتاب (( لطائف المنن ))(لابن عطاء الإسكندري )، وحفظت عن ظهر قلب الكرامات ، وأسماء أصحابها ، ومناسبات وقوعها ، وذهبت الجمعة الثانية ، وكظمت غيطي وأنا...
  10. محمد القرني

    اعترافات:كنت قبوريًا

    وحينما التقيت بالدكتور جميل غازي ، وكان اللقاء لعمل مجلة إسلامية تقوم بالإعلان والنشر عن جمعية العزيز بالله القاهرية ، والتي تضم مساجد أخرى ، ورسالتها الأولى (( التوحيد ))، وتصحيح العقيدة ، وبحكم اللقاءات المتكررة .. كان لابد من صـلاة الجمعة في مسجـد العزيز بالله .. وهاجم ((...
  11. محمد القرني

    اعترافات:كنت قبوريًا

    اعترافات .. كنت قبوريًا للأستاذ : عبد المنعم الجداوي https://dawa.center/file/1199?lang=ar ===================== ((الخرافة )) عجوز متصابية تتعلق بصاحبها ... ! (( التوحيد )) يهدم أولاً .. ثم يبني من جديد ..! ليس سهلاً أن يتراجع (( القبوري)) ..! (( التوحيد )) يحتاج إلى إرادة واعية ... ...
  12. محمد القرني

    حـمايةُ النبي صلى الله عليه وسلم جَنَابَ التوحيد وتجفيف منابِع الشرك

    4- الاستعاذةُ والاستغاثةُ بغيرِ الله فيما لا يقدِرُ عليه إلا الله: الاستعاذةُ والاستغاثةُ بغيرِ الله فيما لا يقدرُ عليه إلا الله عبادتان لا يجوزُ صرفهما إلا لله تبارك وتعالى. فالاستعاذةُ: تعني الالتجاءَ والاعتصامَ. والاستغاثةُ: هي طلبُ الغَوثِ، وهو إزالةُ الشدةِ...
  13. محمد القرني

    رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

    اللهم صلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً
  14. محمد القرني

    من براهين التوحيد في القرآن المجيد

    اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للهِ كثيرًا وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا
  15. محمد القرني

    حـمايةُ النبي صلى الله عليه وسلم جَنَابَ التوحيد وتجفيف منابِع الشرك

    وقد فرق الشيخُ ابن عثيمين رحمه الله بين النذرِ لغيرِ الله ونذرِ المعصيةِ فقال: "النذرُ لغيرِ الله مثل أن يقول: لفلانٍ عليَّ نذر، أو لهذا القبرِ عليَّ نذر، أو لجبريل عليَّ نذر. يريد بذلك التقربَ إليهم، وما أشبه ذلك. والفرق بينه وبين نذرِ المعصية: أن النذرَ لغير الله ليسَ لله...
عودة
أعلى