آخر محتوى من قبل طه الفهد

بارك الله فيك شيخنا وأستاذنا الشيخ محمد الحسن بوصو وجزاك الله عني كل خير.

حفظ الله أستاذنا وشيخنا الدكتور السالم أمّا مسألة أني ادعيْتُ أن ختمتي لم تسبقها محاولاتٌ لتسجيل جمع القراءات العشر فأنا لم أقل ذلك وإنما قلت أن الختمة الزاهرة هي أول ختمة (كاملة )بالقراءات العشر وأرجو التركيز على كلمة (كاملة) ثم تكلمتُ بعدها مباشرة عن المحاولات التي سبقت عملي هذا ومنها الختمة...

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد.. فهذا تسجيل كامل لمتن "طيبة النشر في القراءات العشر" للإمام ابن الجزري رحمه الله. ويعتبر هذا التسجيل ناسخا للتسجيل القديم الذي سجلتُه منذ حوالي 10 سنوات تقريبا إذ لم يكن بين يدي في تلك الفترة...

نُعزي الشيخ الفاضل المقرئ إبراهيم النائلي في وفاة والدته رحمها الله تعالى والتي توفيت يوم أمس الثلاثاء 28/1/2014 بعد معاناة مع المرض. نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها ويسكنها الفردوس الأعلى من الجنة.

بارك الله فيك شيخنا الكريم.

أسأل الله أن يشفيه ويعافيه آميـــــــــــــن.

جميل .. بارك الله فيك. الجمع بالقراءات السبع من طريق الشاطبية [الجمع بالوقف].

الله يحفظك شيخ محمد ويبارك فيك.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.. أما بعد فهذا تسجيل كامل لمنظومة أخينا الفاضل الشيخ إبراهيم النائلي حفظه الله المسماة "التحفة الندية فيما زاد لقالون في طيبة النشر على الشاطبية" جمع فيها ــ وفقه الله تعالى ــ الزيادات التي زادتها طيبة النشر لقالون على الشاطبية...

ما شاء الله نتمنى أن نرى النظم قريبا بارك الله فيك.

بارك الله فيك على هذه الوقفات الرائعة..

مبارك شيخنا الحبيب وأسأل الله أن ينفعك بها وينفع بك.

ليتك تفيدنا بمعلومات أكثر ؛ فالذي أعلمه أن أول ختمة صوتية كاملة هي ختمة الشيخ الحصري تقريبا في سنة 1961م.

اختار الإمام مكي بن أبي طالب رحمه الله في كتابه "الكشف عن وجوه القراءات" عدة اختيارات فكان يذكر حجة كل قراءة سواء في الأصول أو في الفرش ثم يُتبعها بقوله "والاختيار كذا" أو "فإن قيل ما تختار قلت كذا" فهل يمكن الاستدلال من هذا الكلام على أن الإمام مكي كان له اختيار خاص اختاره من مجموع القراءات...

كلُّ من أراد مناقشة قضية التحريرات ــــ أعني من لم يقبلها ويرى أنها غيرُ لازمة ــــ لابد أن يبتدئ من مسألة اختيار القراء العشر لقرائتهم من مجموع ما قرءوا به على شيوخهم ثم إقراء الناس بهذا الاختيار زمانا طويلا حتى اشتهر عنهم وعرفوا به .. إلخ . لابد أن يبتدئ من هذه النقطة وتكون مرتكزا له ليُقنع...