السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي أسئلة عرضت لي أثناء عرض القراءات العشر الصغرى على الشيخة أرجو ممن رزقه الله العلم أن يفيدني بالإجابة:
ما هي خمسة القياس لهشام إذا وقف على (يشاءُ)، أي كم مقدار القصر وكم مقدار التوسط وكم مقدار الطول؟
هل على القارئ أن يعلم أوجه حمزة المترتبة على الوقف في نحو...
كون القراءات العشر مستقرة بشروطها في القرن الذي عاش فيه المقرئ والمؤلف ليس كافيا في ان يثبتها في مؤلفاته وفي إقرائه بل لا بد ان يكون قرأها على مقرئ وأجيز بها بالشرط المعتبر قراء وإقراء فكل قارئ إنما يؤدي ما وصل اليه إسناده من القراءات بالشرط المعتبر وهذا امر معروف ومسلم به عند أهل هذا الشأن.
الكتاب متوفر في مكتبة الرشد بالرياض
وهو بتحقيق الدكتور محمد عيد محمد عبد الله/ المدرس بقسم اصول اللغة/ كلية اللغة العربية بالمنوفية/ جامعة الازهر
ومتوفر في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي/ ولهم موقع على الشبكة يستطيع الباحث التواصل معهم للحصول على ما يريد من الكتب عن طريق البريد العادي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تجد هذا البحث مضمنا في كتاب الشيخ عبد الفتاح شلبي (ابو علي الفارسي حياته ومكانته بين أئمة التفسير والعربية وآثاره في القراءات والنحو) الجزء الأول ص 153 والكتاب موجود على الشبكة.
السلام عليكم
هل يوجد كتاب التجريد لابن الفحام كاملا على الشبكة؟
والموجود الآن على الشبكة في جميع المواقع بتحقيق مسعود بن الياس ناقص 300 صفحة من الاول وابتدأ بفاتحة الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يجب على الانسان انه يحرص غاية الحرص على دخول الايمان في قلبه، لا يكن ايمانك ايمان حلقوم كإيمان الخوارج، حاول ان تدخله في قلبك وذلك بتذكر الايمان دائما، واستمع الى قول الله سبحانه وتعالى (ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا) ولم يقل: من اغفلنا...
السلام عليكم
لا يلزمنا معرفة الطرق التي زادها الشاطبي على التيسير كما لم يلزمنا رد كل حرف اختاره الإمام نافع إلى شيخه الذي قرأ عليه وقد علمنا أنه قرأ على سبعين من التابعين، وكما لم يلزمنا عزو كل حرف اختاره أبو عمرو البصري مخالفا به شيخه ابن كثير المكي، وكما لم يلزمنا عزو كل حرف اختاره الكسائي...
قمت بالبحث عن هذا التحقيق فتوصلت إلى ما يلي:
تنبيه العطشان على مورد الظمآن، لأبي علي الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي، من أوسع شروح مورد الظمآن، وقد حقق الجزء الأول منه الباحث محمد بن سالم حرشة، من أول المخطوط إلى باب حذف الياء في القرآن الكريم؛ لنيل درجة الماجستير من جامعة المرقب بليبيا...
لما قرأت عنوان الموضوع أول مرة:
علوم القرآن للخاصة وليست للعامة ، للجامعات ومراكز الأبحاث وليست للصحف والقنوات
ظننت أنك تؤيد هذه العبارة، فشدني ذلك إلى قراءة الموضوع، فوجدت الأمر على العكس تماما
فأقترح يا شيخ أن تضيف بعض التعديلات للعنوان ، تجعل القارئ لا يفهم منه ما فهمتُه أولا، ليصل...