آخر محتوى من قبل المشارك7

  1. ا

    شدائد ورخص وشواذ الشيخ الشنقيطي رحمه الله

    - لعل الامر كما اشار المشايخ اعلاه ان قصد التتبع للشواذ مسلك غير محمود . اما ما أشار اليه الفاضل ابو فهر فلعل بابه اذا كان النقد عارضا كمثل تقرير مسالة وبيان خطأ فلان فيها ، وكذا اذا كانت هناك مناسبة او حاجة . وتتبع الشواذ له اضرار: - منها: نزول مكانة العالم في نفس القارئ ولست اتحدث عن...
  2. ا

    شعر العلماء في ميزان النقد الأدبي ,شاركنا برأيك.

    هناك برنامج على قتاة دليل اسمه " فقهاء أدباء " إعداد وتقديم: الدكتور عادل با نعمة. تكلم في اول حلقاته عن هذه القضية ومما قاله : (( ...هذا الكلام الذي قاله ابن خلدون، أفضى إلى قاعدة تداولتها الكتب بعد ذلك ,وهي أن شعر الفقهاء ,شعره شعر فقيه, تساوي عبارة وكان شعره شعراً رديئاً ساقطاً لا قيمة...
  3. ا

    الذكر المستحب بعد تلاوة القرآن (سنة مهجورة)

    نأمل من الشيخ عمر بارك الله فيه الايصده ما راه من تعليقات بعض الاخوة عن نشر العلم . والمسالة مطروقة والحاجة الى نشر العلم فيهاداعية لانها يترتب عليها اثبات سنة من عدمه ولاسيما وكثير من الاخوة مقتنع بكلام الاخ احمد . والاخ احمد بارك الله فيه رغبة منه في نشر العلم الذي يعتقده نشر الموضوع في اكثر...
  4. ا

    ترجمة شكيب أرسلان مع فوائد من سيرته

    للفائدة ذكر الاخوة في هذا الرابط ان شكيب رحمه الله تعالى كان سنيا ولم يكن على مذهب الدروز : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69808 وكذا في هذا الرابط : http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148265
  5. ا

    لقاء جديد: د. عبد الرحمن الشهري ضيف برنامج مداد على قناة دليل

    هذه بعض حلقات البرنامج لتحميل الحلقة كاملة مـداد - الحلقة 01 ۞ الدكتور مساعـد الطيار http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=158372 بين القراءة والتلقي ۞ الدكتور حــاتــم الشـريــف مـداد - الحلقة 02 http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=159395 القراءة بين الشمول والتخصص ۞ فضيلة...
  6. ا

    حديث ابن مسعود :( من قرأ حرفا من كتاب الله ...) بين الرفع والوقف

    معذرة فقد ظننت المذكور ردا فاذا هو رابط لموضوع جميل للشيخ ابي طارق . ولكن يبقى الرد كما هو ولعله يوضح موضع الاشكال .
  7. ا

    حديث ابن مسعود :( من قرأ حرفا من كتاب الله ...) بين الرفع والوقف

    جزاكم الله خيرا ولعل هذا هو موطن الاشكال .. هل تمثيل ابن مسعود رضي الله عنه ب ((الم )) بسبب التوهم في خصوص الحروف المقطعة وعليه فجوابكم واضح . ام ان الكلام كان لتوضيح المعنى ووقع التمثيل ب ((الم)) عرضا . لاشك ان المعنى الثاني اعم . و (( الم )) من حيث الرسم حرف واحد - فلعل التمثيل به وقع من...
  8. ا

    حديث ابن مسعود :( من قرأ حرفا من كتاب الله ...) بين الرفع والوقف

    لاثراء الحوار... قال الشيخ الفاضل ابو مجاهد وفقه الله وسلمه: وأمَّا معنى الحرف في عرف الشارع فهو الكلمة لا حرف الهجاء . وعليه : فمعنى قول ابن مسعود ((من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات )) فله بكل كلمة عشر حسنات هذا معنى متبادر وظاهر وهو الذي يفهم بناء على ما سبق . السؤال : لم قال ابن...
  9. ا

    إشكال في التفسير.....أرجوا من الجميع المشاركة

    ماذكره الشيخ وفقه الله نص عليه اهل التفسر . ففي تفسير ابن جزي : (( { نُزُلاً } ما ييسر للضيف والقادم عند نزوله ، والمعنى أن جهنم لهم بدل النزل كما أن الجنة نزل في قوله : ( كانت لهم جنات الفردوس نزلا ) ويحتمل أن يكون النزل موضع النزول .)) فذكر المعنى الذي ذكره الشيخ اولا ثم ذكر انه موضع النزول...
  10. ا

    قراءة نقدية في كتب التفسير لابن عثيمين رحمه الله

    ثم رسالتي الى المشرفين وهم ابصر في تقدير الامور على حقيقتها بعيدا عن التلميع والتزيين .
  11. ا

    قراءة نقدية في كتب التفسير لابن عثيمين رحمه الله

    صحيح كلامك لم تسب الشيخ صريحا . - لو تكلم احد عن شيخ لك تقدره وتعزه بهذا الاسلوب هل سترضى وتسكت ام سترد عليه على الاقل في بيان ان هذا محض افتراء على شيخك ؟ - الافتراء على الشخص في شيء لم يقله وليس من منهجه ولايفهم عنه ماذا يسمى ؟ وكما قلت لو كان الكلام علميا خاليا من العوامل النفسية الاخرى...
  12. ا

    قراءة نقدية في كتب التفسير لابن عثيمين رحمه الله

    ليست رسالتي هذه لابي حسان لان بغضه للسلف ولمن يعظم السلف ظاهر في كتاباته . واذا ابغضك رجل اظهر فيك عيبا ليس فيك وما ذنبك الا انه ابغضك . كما ان عين السخط تبدي المساويا . كلامي موجه للمشرفين وللقراءالمنصفين : انظر الى قوله : هل هذا فعلا ما يحصل او يتوقع حصوله لمن يقرأ كلام الشيخ . واعتقد انه...
  13. ا

    أدلة تقديم العقل وتفضيله على قول السلف

    الموضوع يظهر في صفحة الموضوعات يظهر انه مغلق فما ادري مالسبب ؟
  14. ا

    أدلة تقديم العقل وتفضيله على قول السلف

    للرفع ليجيب عليها ابو حسان وسيرى ان شاء الله في الاجوبة مايتضح له به اننا نفهم جيدا ما يقول . واجابته الاخيرة المفصلة على ابي بيان دليل اخر على ان الاشكال ليس في قول من سماهم السلفيين وانما الاشكال في فهمه لقولهم .
عودة
أعلى