آخر محتوى من قبل أحمد طاهري

بسم الله الرحمان الرحيم ﴿یَوۡمَ یُكۡشَفُ عَن سَاقࣲ وَیُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا یَسۡتَطِیعُونَ ۝٤٢ خَـٰشِعَةً أَبۡصَـٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةࣱۖ وَقَدۡ كَانُوا۟ یُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَـٰلِمُونَ ۝٤٣﴾ [القلم ٤٢-٤٣] لاشك في أن آية كشف الساق من الآيات التي تتطلب تدبر طويل وفهم...

بسم الله الرحمن الرحيم (فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ) [سورة النمل: 42] اختلف العلماء في تأويل الجملة ( وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين )، هل هي من قول ملكة سبأ، أم من كلام سليمان عليه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من سياق الآيات نلاحظ أكثر من حكم لمن لم يحكم بما أنزل الله فهم إما كافرون أو ظالمون أو فاسقون ، وليس هناك شك في أنها حالات مختلفة لأن الآيات ربطت بين معاني مختلفة ، وقد يكون الأوضح من بين هذه الحالات هم الظالمون والذين إقترن ذكرهم بالقصاص أي أن من يعطل القصاص...

( فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) سورة النمل 8 جملة "وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" في هذا الموضع بالذات تحمل معنى من أعمق المعاني في القرآن الكريم في البداية نطرح سؤال عن هدف موسى عليه السلام من الذهاب...

بسم الله الرحمـن الرحيم ( وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22)...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً جزيلاً على هذا البحث القيم الأخ محمد عبد الله وجازاك الله خيراً لدي العديد من الملاحظات والنقاط التي أريد الإشارة إليها في هذا البحث ولكن لأنك وضعت البحث في ملف فهذا لا يساعد على الإقتباس ولهذا أنصحك بنسخ البحث في مقال حتى يزول هذا الإشكال . التفسير بالمعنى...

السلام عليكم ورحمة الله وراثة نبي لنبي مختلفة عن وراثة غير الأنبياء لنبي فسليمان عليه السلام إصطفاه الله نبياً وورث من نبي وزكرياء عليه السلام وهبه الله له من يرثه من الأنبياء وهذا يلخص وراثة الأنبياء فما ترك الأنبياء من مال يكون صدقة ما لم يكن أبنائهم أنبياء

القول بأن السماوات السبع هي نفسها طبقات الغلاف الجوي يكون صحيحاً إذا وفقط إذا كان هناك توافق في تفاصيل الطبقات الطبقة الأولى من الغلاف الجوي التروبوسفير (Troposphere): هذه هي الطبقة الأقرب إلى سطح الأرض، وهي الطبقة التي تحدث فيها معظم الظواهر الجوية مثل الأمطار والرياح وهي حسب الإدعاء يجب أن...

في لمحة خاطفة، يخطف البرق أبصارنا بضوئه الساطع، ثم يتبعه صوتٌ مدمدمٌ هو الرعد. لكن وراء هذه الظاهرة الطبيعية العابرة، تكمن حكمة إلهية عميقة تربط بين الفيزياء والإيمان، وتكشف عن معنى "الباقيات الصالحات" في القرآن الكريم والسنة النبوية. البرق: ومضة عابرة وقوة خاطفة ، يستغرق تفريغ البرق الحقيقي...

عدد أيام الشهر الهجري هو بين 29 و30 يوم ، أي أن متوسط عدد أيام رمضان هو 29.5 يوم بإضافة 6 أيام تصبح 35.5 مضروبة بعشرة تصبح 355 وهو نفس عدد أيام السنة الهجرية

{وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} (النحل: 91). في قوله تعالى: "وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا"، إشارة واضحة إلى أن اليمين هي جعل...

بسم الله الرحمن الرحيم (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91) وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الذي يربط بين الصيام والصحة هم الأطباء والمشتغلين بدراسات الصحة والمرض ، فإذا لم يوجد نص إسلامي مباشر صريح فهذا لا ينفي نتائج البحث والدراسات التي قام بها العديد من الأطباء المسلمين وغير المسلمين على حد سواء ، ولا يزال الخير في الصيام يشمل الأجر والصحة والبركة ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأخ عبد المعز كلامك هذا يتناقض مع ظاهر القرآن الكريم لأن إبراهيم عليه السلام كان يبحث عن ربه وهذا واضح من كلامه: ﴿ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا...

السلام عليكم قصة طلب النعجة تتطلب فهماً أعمق للقصة ، وفي رأيي أنهما رجلان من الإنس وليسا ملكين وصاحب الحق فيها هو مالك الـ 99 نعجة