آخر نشاطات أبو عبد المعز

  • أ
    قام أبو عبد المعز بالرد في الموضوع من طريف القرآن.
    وردة عبارة " ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ" ست مرات في التنزيل باللفظ نفسه ، ووردت في السابعة بترتيب عكسي بتقديم "العرش" على "استوى"...
  • أ
    ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى [الأعلى : 13] سنتأمل هذه الآية من منهجين مختلفين: 1- من منهج معتدل وسط 2- من منهج عقلي متطرف...
  • أ
    ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى [الأعلى : 13] "ثُمَّ" عاطفة بين متباعدين مطلقا : قد يكون التباعد في المكان والزمان ، وقد يكون...
  • أ
    وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى [الأعلى : 11] في الآية سر بلاغي عظيم كامن في اختيار فعل "تجنب"... الضمير المؤنث يعود على (الذكرى) - المشتق...
  • أ
    سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى [الأعلى : 10] اعلم أن الذهن البشري تتهدده آفتان: آفة الجهل ،وآفة النسيان...فأما آفة الجهل فتتعلق بعدم حصول...
  • أ
    وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص : 4] في القرآن - إجمالا - دليلان على نفي الولد عن الله رب العالمين: - دليل منهجي عام -دليل...
  • أ
    احتجاج التنزيل بنفي الصاحبة على نفي الولد يشير إلى أن الولد المنسوب لله ولد حقيقي وأن الولادة حقيقية ، فههنا فرق بين عبارة "لم يلد "...
  • أ
    وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص : 4] تحتمل الآية أن تكون لقصد التقرير وأن تكون لقصد الحجاج: - فعلى القصد الأول تكون...
  • أ
    "انبثق" وبالفرنسية (emaner) تعني خروج شيء من شيء أو صدور شيء عن شيء أو انبعاث شيء عن شيء كانبثاق الضوء من الشمس ، والغاز والإشعاع في...
  • أ
    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3] ومع قول النصارى ب (روح القدس) يزيدون من تعقيد المسألة على أنفسهم : لماذا كان أقنوم ابنا لله...
  • أ
    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3] ما زعمه النصارى من أن المسيح مولود لله لا يعقله النصارى أنفسهم فضلا عن غيرهم ، إن النصراني...
  • أ
    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3] لعل أسهل طريقة لرد زعم الكفار أن لله ولدا أن يسألوا: ولماذا يتخذ الله ولدا؟ يمكن إرجاع...
  • أ
    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3] تقديم "لم يلد" ، على "لم يولد" مراعاة لعموم البلوى، وإلا فإن العادة البلاغية تقتضي تقديم نفي...
  • أ
    في قسم الإثبات ( قل هو الله أحد ، الله الصمد) جاءت أسماء الله كلها صريحة ، خاصة إذا اعتبرنا (هو) ضميرشأن. في قسم النفي لم تأت أسماء...
  • أ
    "قل هو الله أحد الله الصمد" هذا هوالشق الأول من السورة وهو تركيب تحت علامة الإثبات أما الشق الثاني من السورة فهو تراكيب تحت علامة...
عودة
أعلى