آخر نشاطات أبو عبد المعز

  • أ
    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3] لعل أسهل طريقة لرد زعم الكفار أن لله ولدا أن يسألوا: ولماذا يتخذ الله ولدا؟ يمكن إرجاع...
  • أ
    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3] تقديم "لم يلد" ، على "لم يولد" مراعاة لعموم البلوى، وإلا فإن العادة البلاغية تقتضي تقديم نفي...
  • أ
    في قسم الإثبات ( قل هو الله أحد ، الله الصمد) جاءت أسماء الله كلها صريحة ، خاصة إذا اعتبرنا (هو) ضميرشأن. في قسم النفي لم تأت أسماء...
  • أ
    "قل هو الله أحد الله الصمد" هذا هوالشق الأول من السورة وهو تركيب تحت علامة الإثبات أما الشق الثاني من السورة فهو تراكيب تحت علامة...
  • أ
    الله أحد/ الله الصمد تكرار اسم الله مرتين مؤشر على أن التركيب جملتان، وأن (الله) اسم و(أحد) و(الصمد) صفتان...كما تقول :" زيد شجاع، زيد...
  • أ
    "الصمد" تكاد "الصمدية" تكون نقطة تقاطع بين التوحيدين الربوبية والألوهية...وهنا لا بأس من الإشارة إلى الضابط اللغوي المميز بين...
  • أ
    "الصمد" ذكر أهل اللغة والتفسير أن من معاني الصمد "المصمت الذي لا جوف له" وهذا المعنى قليل الفائدة فلا تحمل الآية عليه، وإنما قلنا ذلك...
  • أ
    اعلم أن كل كلمة تختص بمعناها ولا تدل إلا عليه ، ولكن يحدث أحيانا – لمقتضيات ظاهرة -أن تدل على معنى هو من اختصاص كلمة أخرى فتضيفه إلى...
  • أ
    "أحد" الغالب على مذهب العلماء مسلك التفريق بين "واحد" و"أحد" ،على أساس الجهة من الإثبات والنفي...ومن ثم اعتبروا الأحدية صفة خاصة لله في...
عودة
أعلى