أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام 
أحد المتصفحات البديلة.
 
			
				
			
			
				
				
				
				
				
					
					
	
		
			
				
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3]
لعل أسهل طريقة لرد زعم الكفار أن لله ولدا أن يسألوا: ولماذا يتخذ الله ولدا؟
يمكن إرجاع...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3]
تقديم "لم يلد" ، على "لم يولد" مراعاة لعموم البلوى، وإلا فإن العادة البلاغية تقتضي تقديم نفي...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
في قسم الإثبات ( قل هو الله أحد ، الله الصمد) جاءت أسماء الله كلها صريحة ، خاصة إذا اعتبرنا (هو) ضميرشأن.
في قسم النفي لم تأت أسماء...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
"قل هو الله أحد الله الصمد"
هذا هوالشق الأول من السورة وهو تركيب تحت علامة الإثبات
أما الشق الثاني من السورة فهو تراكيب تحت علامة...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
الله أحد/ الله الصمد
تكرار اسم الله مرتين مؤشر على أن التركيب جملتان، وأن (الله) اسم و(أحد) و(الصمد) صفتان...كما تقول :" زيد شجاع، زيد...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
"الصمد"
تكاد "الصمدية" تكون نقطة تقاطع بين التوحيدين الربوبية والألوهية...وهنا لا بأس من الإشارة إلى الضابط اللغوي المميز بين...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
"الصمد"
ذكر أهل اللغة والتفسير أن من معاني الصمد "المصمت الذي لا جوف له" وهذا المعنى قليل الفائدة فلا تحمل الآية عليه، وإنما قلنا ذلك...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
اعلم أن كل كلمة تختص بمعناها ولا تدل إلا عليه ، ولكن يحدث أحيانا – لمقتضيات ظاهرة -أن تدل على معنى هو من اختصاص كلمة أخرى فتضيفه إلى...
		 
	 
	 
					
						
	- 
		
	
		
			
			أ 
		
		
		
			
"أحد"
الغالب على مذهب العلماء مسلك التفريق بين "واحد" و"أحد" ،على أساس الجهة من الإثبات والنفي...ومن ثم اعتبروا الأحدية صفة خاصة لله في...