• إعـــــــلان

    تقليص
    لا يوجد إعلان حتى الآن.
    X
     
    • تصفية - فلترة
    • الوقت
    • عرض
    إلغاء تحديد الكل
    مشاركات جديدة

    • تفسير القران بالقران للصنعاني

      مر علي أن للصنعاني تفسيراً للقرآن بالقرآن، وأنه قد حُقِّق فمن يعرف عن هذا التفسير شيئا من جهة الدار التي طبعته؟ وهل يوجد الآن في الأسواق؟ وأين أجده؟ وماهي طريقته في هذا التفسير.

      وجزاكم الله خيرا.

    • #2
      الكتاب اسمه : مفاتيح الرضوان في تفسير الذكر والقرآن مخطوط في الجامع الكبير بصنعاء حقق جزء منه في الجامعة الاسلامية بالمدينة وحسب معلوماتي انه لم يطبع حتى الان .
      أ.د. أحمد بن محمد البريدي

      تعليق


      • #3
        الكتاب طبع ، وقد اشار له الأخ أبو المعتز القرشي في الملتقى . انظر :
        http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=4306

        تعليق


        • #4
          الكتاب حقق في رسالة ماجستير للباحثة هدى القباطي في جامعة صنعاء
          والكتاب مطبوع
          إبراهيم ابن الفقيه السريحي
          00967777115166

          تعليق


          • #5
            بارك الله فيكم
            المشاركة التي أشار إليها الأخ الكشاف فيها مشاركة للأخ أبي إياد حول التفسير وهو ممن حقق جزءأ منه في الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية أنصح بالاستفادة منها
            وما حققته الأخت هدى هو جزء من التفسير من أول البقرة إلى الشعراء ثم تتابع ثلاثة من الأخوة في المدينة على تحقيق ما تبقى مما وجد من التفسير إلى سورة الفتح
            والمطبوع هو ما حققته الأخت هدى طبعه مركز الكلمة الطيبة في صنعاء، وفقكم الله

            تعليق


            • #6
              المشاركة الأصلية بواسطة محمود البعداني مشاهدة المشاركة
              بارك الله فيكم
              المشاركة التي أشار إليها الأخ الكشاف فيها مشاركة للأخ أبي إياد حول التفسير وهو ممن حقق جزءأ منه في الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية أنصح بالاستفادة منها
              وما حققته الأخت هدى هو جزء من التفسير من أول البقرة إلى الشعراء ثم تتابع ثلاثة من الأخوة في المدينة على تحقيق ما تبقى مما وجد من التفسير إلى سورة الفتح
              والمطبوع هو ما حققته الأخت هدى طبعه مركز الكلمة الطيبة في صنعاء، وفقكم الله
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، وبعد:
              شكر الله سعيك وبارك في جهدك ... أخي محمود.
              في كلامك - وفقك الله - شيء من الغموض، أوضحهها فيما كتبته عن هذا التفسير في الفضل التمهيدي في رسالتي لنيل درجة الماجستير " تفسير القرآن بالقرآن، جمعا ودراسة من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة النساء"
              قلت عن تفسير " مفاتح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن":
              وهذا الكتاب نسبه الشوكاني ومن تبعه لابن المؤلف إبراهيم، وقد تصدّى للرد على ذلك محققوا الكتاب، وأنه وهم من الشوكاني.
              وقد صدر جزء من هذا الكتاب عن مركز الكلمة الطيبة للبحوث والدراسات العلمية، بتحقيق هدى بنت محمد بن سعد المقاطي – -، وقدم لها العلامة المؤرخ المحقق القاضي إسماعيل بن علي الأكوع.
              وفيه دراسة عن الصنعاني، وتحقيق جزء من تفسيره، حيث بدأ بتفسير سورة الفاتحة والبقرة إلى الآية 228منه، ثم فسر مقتطفات من مجموعة سور.
              وأول من بدأ في تحقيق الكتاب الدكتور/ عبد الله بن سوقان الزهراني، في أطروحته للماجستير في الجامعة الإسلامية عام 1410هـ، وقد حقق سور: الشعراء والنمل والقصص والعنكبوت والروم، كما حقق الشيخ/ أمين بن عائش المزيني في أطروحته للماجستير في الجامعة الإسلامية من أول سورة لقمان إلى نهاية سورة الصافات، وحقق الشيخ/ حامد مرزوق المطيري من أول سورة ص إلى نهاية سورة الدخان، ويقوم الدكتور عبد الله الزهراني بتحقيق جزء من الكتاب من سورة الأحقاف إلى الآية الثالثة والعشرين من سورة الفتح، وهو نهاية الموجود من الكتاب.
              عمر جاكيتي
              ماجستير في التفسير وعلوم القرآن
              الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
              diakite27@gmail.com

              تعليق


              • #7
                جزاكم الله خيرا ونفع بكم
                وهنا فائدة : جاء في الفهرس الشامل (قسم التفسير ) البيانات التالية :
                1- الأمير الصنعاني, أبو إبراهيم, محمد بن إسماعيل ت 1182ه
                مفاتيح (مفاتح) الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن ( ينظر : ص 774-775 )
                2- ابن الأمير, إبراهيم بن محمد بن إسماعيل ت 1213ه
                فتح الرحمن في تفسير القرآن بالقرآن (ينظر : ص 796 )
                3- ابن الأمير علي بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل, كان حيا 1217ه
                تفسير القرآن بالقرآن (ينظر : ص 797 )
                فقد تكون هناك علاقة بين هذه التفاسير لو صحت نسبتها إليهم , والله أعلم .

                تعليق

                20,488
                الاعــضـــاء
                234,551
                الـمــواضـيــع
                43,641
                الــمــشـــاركـــات
                يعمل...
                X