تويت
سمتان في هذه السورة ، باديتان للعيان ،ترفعان التركيب اللغوي فيها إلى تخوم الإعجاز.
السمة الأولى:
اقتصاد معجمي غريب...!
السمة الثانية:
السورة قصيرة جدا... ومع ذلك تجد فيها من التكراروتوسع التعبيروتنوع الأساليب ما يجعل هذا السؤال منتصبا:
كيف يجتمع في السورة ضيق المساحة وفسحة القول!
هذا بيان للسمة الأولى:
ليس في السورة إلا أربع مواد معجمية:
مادة (ع،ب،د)
مادة (د،ي،ن)
مادة (ك،ف،ر)
مادة (ق،و،ل)
أما باقي الكلمات فهي من صنف "المبنيات " - حروفا وأسماء – جامدات، لا يمكن أن تصاغ من مواد معجمية أو ترد إليها...
مادة (ع،ب،د) ترددت ثمان مرات وسط السورة..فيما جاءت مادة (ق،و،ل)ومادة (ك،ف،ر) مفردتين في المطلع، ومادة (د،ي،ن) مثناة في المقطع.
وإذا لاحظنا أن مادتين منها قد جاءتا في حيز الاستهلال ،أي قبل الدخول في المقصود، فإننا نخلص إلى أن مضمون السورة كله (أعني مقول القول) قد بني بلبنتين اثنتين لا غير (ع،ب،د) و (د،ي،ن).
هذا الاختزال المعجمي العجيب في السورة ستتضح قوته أكثر لوقارناها بسورة "الكوثر" – جارتها في المصحف المطهر، والأقصر في القرآن مطلقا- :
عدد آياتها ثلاث، أي نصف عدد آيات سورة الكافرون، وعدد كلماتها أقل بكثير من النصف - فلا خلاف بين العادين أن كلماتها 26 كلمة كما لا خلاف بينهم أن عدد كلمات الكوثر 10 كلمات - إلا أن موادها المعجمية سبعة!!
السمة الأولى:
اقتصاد معجمي غريب...!
السمة الثانية:
السورة قصيرة جدا... ومع ذلك تجد فيها من التكراروتوسع التعبيروتنوع الأساليب ما يجعل هذا السؤال منتصبا:
كيف يجتمع في السورة ضيق المساحة وفسحة القول!
هذا بيان للسمة الأولى:
ليس في السورة إلا أربع مواد معجمية:
مادة (ع،ب،د)
مادة (د،ي،ن)
مادة (ك،ف،ر)
مادة (ق،و،ل)
أما باقي الكلمات فهي من صنف "المبنيات " - حروفا وأسماء – جامدات، لا يمكن أن تصاغ من مواد معجمية أو ترد إليها...
مادة (ع،ب،د) ترددت ثمان مرات وسط السورة..فيما جاءت مادة (ق،و،ل)ومادة (ك،ف،ر) مفردتين في المطلع، ومادة (د،ي،ن) مثناة في المقطع.
وإذا لاحظنا أن مادتين منها قد جاءتا في حيز الاستهلال ،أي قبل الدخول في المقصود، فإننا نخلص إلى أن مضمون السورة كله (أعني مقول القول) قد بني بلبنتين اثنتين لا غير (ع،ب،د) و (د،ي،ن).
هذا الاختزال المعجمي العجيب في السورة ستتضح قوته أكثر لوقارناها بسورة "الكوثر" – جارتها في المصحف المطهر، والأقصر في القرآن مطلقا- :
عدد آياتها ثلاث، أي نصف عدد آيات سورة الكافرون، وعدد كلماتها أقل بكثير من النصف - فلا خلاف بين العادين أن كلماتها 26 كلمة كما لا خلاف بينهم أن عدد كلمات الكوثر 10 كلمات - إلا أن موادها المعجمية سبعة!!
أن النبي 
قال: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء". 
كان يقرأ كل القران وإنما جاء التنصيص على سورة الكافرون بخصوصها بالنظر إلى محتواها علما وعملا لا تبركا...فهو ينفذ الأمر الذي أنزلت به ،وعلى رأي من يقول بالخصوص والتعيين لا يكون الرسول في المرحلة المتأخرة من الدعوة يخاطب حيا ، فعندما يقول "ياأيها الكافرون " فالخطاب يتجه إلى من في القبور فقط ،لأن أولئك المعينين قد انقرضوا فعلا بعد الفتح ، فمنهم من آمن فلم يشملهم الخطاب ومنهم من قتل أو مات، فلا يعقل أن يداوم النبي على نداء من لا يسمع و الأرض من حوله تعج بالشرك والمشركين!
تعليق