هل معنى (بعوضة فما فوقها) أن هناك حشرة أخرى فوق ظهر البعوضة ؟ أرجو الإفادة.

[ام محمد]

ارجو ان تقبلوني ضيفه معاكم

قد يستحي الانسان احيانا ان يسأل
لأن هناك من يسخر انك لاتعرف الاجابه!!

وقد لا يجد من هو اجدر بالاجابه عليه افيدونا يا اهل الذكر

سمعت في احدى القنوات الفضائيه امرأه تقول ان ما فوق البعوضه حشره ايضا اخرى

قد لا ترى بالعين المجرده وهي تشرح عن البعوضه واستدلت بهذه الايه هل هي على حق

ان هناك حشره اخرى

ام ماذا يقصد القران بكلماه ما فوقها؟؟؟

[جمالالسلفيتي]

نعم ايتها الاخت الكريمة



ما تقوله الاخت عن البعوضة ومافوقها صحيح ان شاء وهذا شئ بسيط من عظمه خالقنا عزوجل وعظيم بالنسبة لنا .


بارك الله فيك

[جمالالسلفيتي]

البعوضة هذا المخلوق الضعيف العجيب

سبحــان الخـالق


قال تعالى :


(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ) (26) سورة البقرة


البعوضة هذا المخلوق الضعيف العجيب.. الله سبحانه وتعالى عندما ضرب مثلا بعوضة ، فهو ليبين للناس أن هذا المخلوق الصغير في حجمه00 عظيم في خلقه.


* إليكم هذه المعلومات عنها:

1. هي أنثى

2. لها مائة عين في رأسها

3. لها في فمها 48 سن

4. لها ثلاث قلوب في جوفها بكل أقسامها

5. لها ستة سكاكين في خرطومها ولكل واحدة وظيفتها

6. لها ثلاث أجنحة في كل طرف

7. مزودة بجهاز حراري يعمل مثل نظام الأشعة تحت الحمراء
وظيفته : يعكس لها لون الجلد البشري في الظلمة إلى لون بنفسجي
حتى تراه .

8. مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها على غرز إبرتها دون
أن يحس الإنسان وما يحس به كالقرصة هو نتيجة مص الدم ..

9. مزودة بجهاز تحليل دم فهي لا تستسيغ كل الدماء .

10. مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جدا .

11. مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الإنسان من مسافة تصل الى (60) كم .

12. واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة
تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. )


يا مَنْ يرى مدَّ البعوضِ جناحها ** في ظلمةِ الليلِ البهيمِ الأليلِ

ويرى مَناطَ عُروقِها في نحرِها ** والمُخَّ في تلكَ العِظامِ النُّحَّلِ

أُمنُنْ عَلَيَّ بتوبةٍ تمحو بها ** ما كان مني في الزمانِ الأوَّلِ



فسبحان الله !!!


منتدى الدفاع عن السنة شوكة في حلوق الروافض

[أحمد القصير]

قوله تعالى : فما فوقها في معناها احتمالان :
الاحتمال الأول : أن معنى فما فوقها فما دونها في الصغر والحقارة ، ويؤيد هذا القول حديث : « لو أن الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة لما سقى كافرا منها شربة ماء » أخرجه الترمذي .
الاحتمال الثاني : أن معنى فما فوقها ما هو أكبر منها ، ويكون المراد ما هو أعظم منها في الجثة ، ويؤيد هذا القول ما رواه مسلم عن عائشة أن رسول الله قال : « ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة ».
والخلاصة أن الآية تحتمل معنيين :
1- فما فوقها في الصغر .
2- فما فوقها في الكبر .
وكلا الاحتمالين صحيح كما قال المفسرون .
وليس في الآية ما يفيد أن البعوضة أصغر المخلوقات ، وأن ليس هناك ما هو أصغر منها ، غاية ما في الآية أن الله تعالى بين أنه لا يستحيي ولا يخشى أن يضرب مثلاً ما ، أي مثل كان ، بأي شيء كان ، صغيراً كان أو كبيراً ، ومن هذه الأشياء البعوضة ، والله تعالى أعلم .

[مساعد الطيار]

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قد اطلعت على السؤال ، ولم أفهم المقصود منه حتى كلَّمني أحد الفضلاء يسأل عن اكتشاف حشرة تكون فوق جسم البعوضة ، هي أصغر منها ، وأن تكون هذه الحشرة هي المقصودة بأنها فوق البعوضة ؛ أي فوقية مكانية .
فلما سألني تذكرت هذا السؤال الوارد في الملتقى ، وقد كفاني الأخ أحمد القصير التفصيل في المراد بالفوقية ، وما قاله هو التحقيق في المعنى المراد بالفوقية ، والاختلاف إنما هو من اختلاف التنوع الذي يرجع إلى أكثر من معنى ، فلا يقال إنَّ بين المعنيين تضادًّا ، فهذا يذهب إلى الصِّغر ، وذاك يذهب إلى الكِبر ، لانفكاك الجهة في المراد بالكبير والصغير ، إذ ليس واحدًا بعينه فيقع التضاد .
لكن لو رجَّح مرجح أحد المعنيين بدلائله المذكور فإن في الأمر سَعَةً أيضًا ، إذ اختلاف التنوع يدخله ترجيح الأولى ، وليس فيه ردٌّ مطلق للقول الآخر .
ويبقى القول : هل يراد بالآية هذه الحشرة التي تكون فوق البعوضة ، ويكون هذا مما يسمى بـ(الإعجاز العلمي) ؟
والجواب عن هذا أن يقال :
إن كان المراد قصر المعنى على هذه الحشرة دةن غيرها ففيه نظر من جهتين :
الأول : أنَّ هذا لا يتوافق مع نظم الآية العربي ؛ لأنه لو كان المراد الفوقية المكانية لقيل : (( وما فوقها )) ، ولو كان النظم هكذا لاحتمل الفوقية المكانية وغيرها . أما نص الآية على نظمها فلا يحتمل الفوقية المكانية ، والله أعلم .
الثاني : أن قصر المراد بالفوقية على هذه الحشرة التي لم يظهر أمرها إلا في هذا العصر ـ لو صحَّ التفسير بها ـ فيه تجهيل للأمة بدأً بالصحابة وختمًا بعلماء هذا العصر ، وهو يستلزم أن يكون في القرآن ما لم يُعلم معنها ، ولا أُدرك المراد منه إلا في هذا العصر ، وذلك أمر باطل بلا ريب .
وقصر الآية على ما ظهر من الاكتشافات الحديثة مزلق وقع فيه بعض من كتب فيما يسمى بــ(الإعجاز العلمي ) .
لكن لو قيل : إن هذه الحشرة تدخل في عموم قوله (( فما فوقها )) أي في الصِّغَرِ ، لجاز ، ومن ثَمَّ فليس لهذه الحشرة مزية على غيرها البتة ، والله أعلم .

[همس]

أنقل لك قول الشيخ محمد العثيمين - -في تفسيره سورة البقرة الجزء الأول حيث قال "قوله تعالى "فما فوقها ":هل المراد بما فوق أي فما فوقها في الحقارة ، فيكون المعنى أدنى من البعوضة أو فما فوقها في الأرتفاع فيكون المراد ما هو أعلى من البعوضة ؟ فأيهما أعلى خلقه : الذباب أو البعوضة ؟ الجواب : الذباب أكبر وأقوى لاشك لكن مع ذلك قد يكون معنى الأية فما فوقها أي فما دونها لأن الفوقية تكون للأدنى وللأعلى كما أن الوراء تكون للأمام وللخلف كما في قوله تعالى "وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً " أي كان أمامهم " ا.ه

[محمد عبدالله آل الأشرف]

ليس معنى الآية ما ذكر

بل معنى الآية - والله أعلم بمراده -
هو : إن الله لم يجعل ضرب المثل بالبعوضة أو أصغر منها مما يستحيى منه ، فأما الذين آمنوا فيعلمون أن ضرب المثل بذلك حق ، وأنه لا يسوغ إنكاره ، وأما الذين كفروا فلا يسيغون ضرب المثل بذلك وينكرونه ويسخرون منه .

[محمد العبادي]

بل معنى الآية - والله أعلم بمراده -
هو : إن الله لم يجعل ضرب المثل بالبعوضة أو أصغر منها مما يستحيى منه ، فأما الذين آمنوا فيعلمون أن ضرب المثل بذلك حق ، وأنه لا يسوغ إنكاره ، وأما الذين كفروا فلا يسيغون ضرب المثل بذلك وينكرونه ويسخرون منه .

لعلك أخي محمد تقصد بأسلوب الإضراب -الذي جاء في بداية مشاركتك (بل ...)- رد المعنى الذي في أول الموضوع، دون ما ذكر بعده (مشاركة أحمد القصير ومساعد الطيار) ..

[محمد عبدالله آل الأشرف]

أظنك تسألني عن قولي (ماذكر ) الذي نفيته معنى للآية ، فالجواب : ماورد من أن المعنى : فوق وأسفل أو أمام وخلف !

[شمس القرآن]

جزاكم الله خيرا