نتائج البحث

بسم1 يُعَد كتاب نشر القراءات العشر أو النشر لشيخ القراء الإمام ابن الجزري عُمْدة القراء من زمن تأليفه إلى عصرنا، فقد ضمنه مؤلفه رحمه الله أصحَّ ما وصل إليه عن القراء العشرة، وذلك من نحو ألف طريق عنهم، مع التحقيق والتدقيق، حتى صارت منزلة النشر عند القراء كمنزلة صحيح البخاري عند المحدِّثين...

أوَّلُ من أعلمُه صرَّحَ بنسبةِ ذلك إليه هو الشيخُ محمدُ المُنَيَّرُ السَّمَنُّوديُّ (ت 1199 هـ) وذلك في رسالتِه المُسماةِ فتحَ المجيدِ في قراءةِ عاصمِ من طريقِ القصيدِ (مخطوطةٌ بالأزهريَّةِ 25/ب) قالَ: «وليس (نُذُرِ) من قبيلِ المضمومِ [أيْ: ما قبلَه] و(يَسْرِ) من قبيلِ الساكنِ؛ إذِ الراءُ...

وردَ سؤالٌ لمشايخِ القُرَّاءِ في الإسكندريَّةِ نصُّه: «ما تقولُ الأئمَّةُ القراءِ في وقفِ يعقوبَ من الدُّرَّةِ على (لِمَ) وأخواتِها؟ وعلى (هو) و(هي)؟ وعلى نحوِ: (عليَّ) و(إليَّ) ونونِ النسوةِ التاليةِ هاءَ الغَيبةِ؟ هل الخلافُ في الجميعِ؟ أو بعضُها متَّفَقٌ على الوقفِ عليه بهاءِ السكتِ؟ أفيدوا...

من ذخائرِ الإجازاتِ القرآنيَّةِ إجازةُ شيخِ الإسلامِ زكريَّا الأنصاريِّ لشمسِ الدينِ ابنِ قاسمٍ الغزيِّ بالقراءاتِ العشرِ الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهُ، وبعدُ: فمِمَّا يُسعِدُ المرءَ أن يقِفَ على وثيقةٍ مهمَّةٍ تتعلَّقُ بأسانيدِ روايةِ القراءاتِ يعودُ زمنُ كتابتِها إلى ما يزيدُ...

حمايةً لنصوصِ القراءاتِ من تحريفِ الغالِين وانتحالِ الـمُبْطِلِين التمهيدُ في القراءاتِ للمالكيِّ ما زالَ مفقودًا بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على سيِّدِ المرسلين، وعلى آلِه وأصحابِه أجمعين، وبعدُ: فغيرُ خافٍ أنَّ توثيقَ عنوانِ الكتابِ ونسبتِه إلى...

نعَمْ الخبرُ صحيحٌ كثيرةٌ هي هواجسُ المرءِ في غربته: من سيمرَضُ دونَ أن يَعُودَه؟ أو سيتعرَّضُ لمشكلةٍ دونَ أن يكونَ بجانبِه؟ أو سيموتُ دونَ أن يصلِّيَ عليه؟ هواجسُ لا تنتهي. هذا هو حالي منذُ سنواتٍ عدَّةٍ، وخاصَّةً بعد عِلمِي بمرضِ أستاذِنا الشيخ علي علي سعد رحَّالٍ بالكبدِ، لكن لا يسعُني إلا...

عن الاستدلالِ بحديثِ "مَن يُطِع اللهَ ورسولَه فقد رَشَدْ" ببابِ الوقفِ والابتداءِ بسم1 قد يبدو مذهبُ منعِ الاقتصارِ على بعضِ الحديثِ دونَ بعضه غريبًا عند البعض -وقد كنتُ من هذا البعضِ وقتَ دراستي لعلم مصطلَحِ الحديث- إذ قد يسأل سائل: أليس كلُّه كلامَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟! إلا أن ثمَّ...

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لا يخفى على مُتعلِّمِ القرآنِ ومعُلِّمِه الخلافُ الحاصلُ في عصرِنا حولُ قضيَّةِ نبرِ بعضِ الحروفِ أثناءِ قراءةِ القرآنِ الكريمِ إيذانًا بمعنى معيَّنٍ يميزُها عن غيرِها مما هو على صورتِها ،وهذا الخلافُ حاصلٌ في إلزامِ تالي القرآنِ بالإتيانِ بالنبرِ في بعضِ الكلماتِ، وهو...

بسم1 وبعدُ، فمن غريبِ الأقوالِ نسبةُ قلقلةِ التاءِ إلى سيبويهِ، وليس مصدرُ غرابتِه مخالفتَه للأداءِ المتواترِ فحسْبُ، بل كونُ نسخِ كتابِ سيبوَيهِ الخطيَّةِ غيرَ متَّفقةٍ عليه، وهو ما يجعلُ المسألةَ بحاجةٍ إلى نظرٍ وتحريرٍ، فأقولُ وباللهِ التوفيقُ: بالرجوعِ إلى تاريخِ هذه المسألةِ فإن أقدمَ من...

بسم1 الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله ، وبعد . برزت في العصر الحالي - تيسيرًا على طلاب القراءات - فكرةُ التنبيه على الكلمات الواردة في غير سورِها في متون القراءات كالشاطبية والدرة والطيبة ، واتبع هذا المنهجَ في تحقيق هذه المنظومات فضيلة الدكتور / أيمن رشدي سويد حفظه الله تعالى ، وقد سمى...

صدر حديثاً: كتاب "تراجم قرّاء المغرب الأقصى خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين وتحرير بعض الأسانيد القرآنية" للأستاذ المقرئ محمّد ححود التّمسماني بدار الحديث الكتّانية المغرب - لبنان، لصاحبيها/ خالد السّباعي، ومحمّد الشّعار وذلك في حلة قشيبة ممتعة، وذلك ضمن سلسلة دراسات وتحقيقات...

الإخوة الكرام ، أحُقق كتابُ التحصيل لفوائد كتاب التفصيل لأبي العباس المهدوي ( ت 440 هـ ) كاملا أم لا ؟ وجزاكم الله خيرًا .

بسم1 الأساتذةُ الفضلاءُ والإخوةُ الكرامُ أعضاءَ الملتقى ، فقد وقفتُ - بفضلِ اللهِ - على نسخةٍ نفيسةٍ من منظومةِ الشاطبيةِ مقروءةٍ على محمدِ بنِ عمرَ بنِ خليلٍ التركمانيِّ ( كان حيًّا 727 هـ ) وعليها إجازةٌ بخطِّه ذَكرَ فيها أنه قرأَها على التقيِّ الصائغِ ( ت 725 هـ ) وهو على الكمالِ الضِّرير...

بسم1 اختلف المحرِّرون والمهتمون بكتابِ النشر للإمام ابن الجزري في دَلالةِ بعض عباراته فيه رحمه الله ، ومن ذلك ما إذا نسبَ الطريقَ إلى مصنِّفٍ من غير ذكرِ كتابِه ، وهو يروي هذا الكتابَ للمصنِّفِ نحوُ قولِه : ( وهذا طريق ابن مجاهد أو أبي الطيبِ ) ونحوِ ذلك من العباراتِ . فقال البعض : لو كان يريد...

بسم1 الحمدُ لله ربِّ العالمين ، وصلى اللهُ وسلَّمَ على سيِّدِنا ونبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه . وبعدُ فيطيبُ لي أن أُقدِّمَ للسادةِ أعضاءِ المنتدى التحقيقَ الأخيرَ لمنظومةِ درة القاري في الفرقِ بين الضادِ والظاءِ للرسعنيِّ ، والذي يختلفُ عن سابقِه ، باستبدالِ نسخةٍ خطيةٍ بأخرى أقيمَ منها ،...

هذه أوَّلُ مشاركةٍ لي بهذا المُلتقى المبارَك ، أسأل الله أن يباركَ في القائمين عليه وأعضائِه أجمعين . فأحببتُ أن أضعَ بين يدَيْ أعضاءِ المنتدى منظومةَ ( درَّةَ القاريْ ) محققةً ، للإمامِ المفسِّرِ عبدِ الرازقِ الرَّسْعَنيِّ ( ت 660 هـ ) رحمه الله راجيًا التصويبَ ممن وقف على خطأٍ بإخراجِها ،...